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旺达嚷道，“不过是一只大点的猫！
是充了电的电池？”
“当然，”
我回答道，“这是我关于裘皮作为力量与美貌的象征意义的解释。
早期，只有君王和贵族们才能穿它，用它来区分身份。
伟大的画家只为如皇后般美丽的女人画上这裘皮大衣。
比如拉斐尔将它画在他爱的弗娜芮纳身上，展现她最美丽的线条；提香也用它装扮爱人玫瑰色的身躯。”
“谢谢你引经据典，在爱情方面作了精彩的阐述，”
旺达说道，“但是你并没有把每件事情都告诉我。
你还将某些特别的东西和毛皮联系在一起。”
“确实如此，”
我叫道，“我已经再三地告诉你，受折磨对我来说有着非凡的吸引力。
再没有什么比专制、残酷，特别是一个漂亮女人的不忠更能引起我的激情的了。
而且我无法想像这样一个不穿裘皮的女人的样子，她源于丑陋中的美，是个奇怪却又完美的形象，她有着费蕊茵4的身体和尼禄5的灵魂。”
旺达打断我说：“我明白了，它赋予女人统治与美貌。”
“不仅仅是这样，”
我继续说道，“你知道的，我是一个超感觉者。
对我来说，想像里的每一件事情都是有根源的，然后被夸大化了。
我是个早熟且高度敏感的人，在我十岁的时候，我就开始读《殉教者传奇》了。
我还记得在读它的时候，我感到恐慌，而这种感觉令我狂喜。
我读到书里讲到殉教者被囚禁在牢里受折磨，日益消瘦，他们被利剑穿过，被沸水煮过，被丢到荒野喂野兽，被钉在十字架上。
他们在受这么残酷的折磨时，却还是快乐的。
从那时开始，经历和忍受这样残酷的折磨对我来说就是很快乐的，特别是被一个漂亮女人折磨。
自此以后，对我来说，女人集所有美德与所有邪恶于一身。
而我也逐渐地将这样的想法变成一种信念。
“我认为性是神圣的，事实上，这是唯一神圣的东西。
在女人和她们的美貌上我看到这样的神圣，因为她们担负着最重要的生存使命??繁衍后代。
对于我来说，女人是大自然的化身，是伊希斯6。
男人是她的牧师，是她的奴隶。
与男人不同的是，当女人不再需要男人为她服务的时候，她会像大自然一样残酷地将男人抛弃。
而对于男人来说，她的残忍，甚至是将男人置之死地仍然是一种极大的享受。
“我羡慕巩特尔王7在新婚之夜被强大的布伦希尔德女神捆绑；我羡慕那位可怜的行吟诗人被她那反复无常的女主人缝上狼皮，像追赶猎物似的追赶他，并以此为乐；我羡慕史提拉特骑士在布拉格附近的一个森林里被大胆狡猾的亚马逊萨尔卡诱捕，然后带回萨尔卡的帝汶城堡之中，在城堡中耍了他一阵便将他压死在车轮之下。”
“太恶心了，”
旺达大嚷道，“我差点希望你沦落在这一类野蛮的女人手中了；被缝上狼皮，被恶狗追咬，或是被压在车轮之下，但如果这样的话，你那些诗情画意就不复存在了。”
“你这么想的？ 我可不。”
“你是不是真的失去理智了？”
“可能吧。
让我继续讲下去。
我冲动疯狂地阅读那些无比残酷的书。
我尤其喜欢那些表现残忍的图片与画。
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