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很多年后我才认识到：郭解、郭大侠父子以及郭氏一族的死其实从严格意义上讲，在法理上是站不住脚的。
郭解被灭族涉嫌的所有犯罪，都没有首接证据或完整的间接证据链证明是郭解本人或郭解指使人干的。
郭解的祖籍在河内，他外婆是赫赫有名的女相士许负——曾经预测了薄老太后（孝文帝刘桓的母亲）和周亚夫命运的神人。
按照后来“焦神”
的判断标准，许负既是可以窥探天机的神人，也是沾染了很多因果羁绊、子孙注定会遭牵连的“种因者”
，郭解应该是一个既有气运加持又受到因果羁绊诅咒的人。
他幼时，父亲便获罪被杀，在游侠圈前辈的关怀下长大。
郭解年轻时任侠义气，杀人如麻，抢劫、盗墓、私铸钱币、藏匿杀人犯……干了很多不法勾当。
但是在游侠圈子看来，他是一个极讲“江湖道义”
的人，为了游侠的道义“从来生死都看淡，专和老天对着干”
，而每逢窘迫危急时又或能逢凶化吉、或能遇到大赦，成为游侠圈子的传奇。
成熟之后的郭解更不是一味好勇斗狠不讲道理的人，比如他的外甥欺凌他人被反杀，在他了解清楚事情原委后并没有以自身的权威为外甥报仇。
在遇到很多大族的矛盾纠纷时，郭解也能恰如其分的调解，民间地位崇高。
最初设置”
徙豪强于茂陵“的时候，皇帝刘彻的考量主要是两方面：一方面，这其实是为以后“算缗”
埋伏笔，让多数大家族的户籍在离中央集权更近的地方，万一要追究不法行为效率也高；另一方面达到“强本弱末”
的目的——即让豪族到京郊扎堆，减轻地方治理豪族的压力。
但是当他听说郭解之流的事迹以后，他又萌生了另外一重考量：即将不符合朝廷意识形态需求的地方精神领袖也迁徙到茂陵来统一管理。
在尚书台的高效工作下，这个指导思想被贯彻到了地方。
于是在元朔二年，乐善好施、家资不丰的郭解莫名其妙的进入了被迁徙家族的名单。
郭解的朋友圈很给力，居然找到了卫青为郭解说情（很多游侠从军成为卫青的部下，所以作为游侠领袖能找到卫青说情也在情理之中）。
卫青上疏皇帝说：郭解家族的财富远远达不到迁徙标准。
但是当得知郭解能找到卫青为其说情后，皇帝刘彻更加觉得郭解非迁徙不可。
他说：“一个地方游侠，居然能关系通天，找到军队的一把手为他说情，就凭这一点就符合‘豪强’的标准！”
在这个话传开之后，郭解就知道自己的家族不得不迁徙了。
为了让身家不丰的大哥去了茂陵以后不被邻居们瞧不起，豪强们慷慨解囊自愿为郭解捐赠路费，结果总数超过一千万钱，让郭解家族成为名副其实符合动迁标准的豪族。
同时，提名郭解迁徙的县掾杨某也被郭解的侄子砍了头。
被砍头的县掾杨某的父亲杨季主也算当地名流，见儿子被杀不肯善罢甘休要上访，结果被郭解的粉丝所杀；杨家亲属去告御状，又被游侠杀死在宫门前。
要知道：那是长安皇城的宫门外！
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