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那年秋冬时节，天石谷办喜事的人家特别多，夫人土司每请必到；有人家怕请不动夫人土司不敢请的，她听到消息后就自己主动去。
婚礼和葬礼，是天石谷人最重视的两台大事，即便再穷再困难，也要想方设法尽量办得体面。
哪个家一台喜事或者丧事办得不体面，话场子里就会讲上好几个月甚至好几年。
禹成土司和夫人碧水柔当年办喜事的时候，光杀猪宰羊的就请了几十个人，可以同时坐几百人的长桌席一连摆了三天，山外客人来了成百上千，住不下的就露宿在土主庙广场上。
有数不清的狗，被撑得像酒醉的主人一样东倒西歪走不好路，土主庙广场上打跳踩踏出来的灰土漫过了脚踝。
几十年来最隆重的禹成老土司的葬礼，先后办了五天，天石谷几乎所有人家（也包括赖石山村外拐户的户主），都来参加了分别在嘎得教堂、上善观和土主庙举行的三场葬礼仪式。
在那年冬天天石谷的几十场婚礼中，最引人注目的、据说可以跟禹成土司和碧水柔夫人的婚礼一比高下的，是姬姜小姐和高山峻的婚礼。
又是一台出人意料的事情。
自从夏天大烟花中蛊异变开始，天石谷令人意想不到的事情就一台接着一台。
在那次撵山围猎过后二十多天，廖总管和土司府几个下人，就分别到话场子中宣布，说姬姜小姐要成亲了，姑爷是赖石山村的高山峻，请天石谷所有人家，到时候都来土司府吃长桌席喝喜酒。
讲了二十来天的撵山围猎，话场子开始显得有些疲软和凌乱。
这回来了一个几十年不遇的大话题，顿时坚挺和集中起来，一致公认这台事情是几十年不遇。
第一个几十年不遇，是外拐户们自从搬迁到赖石山村后，就从来不跟不是外拐户的其他人家通婚，不是他们不愿意高攀，而是不是外拐户的人家不愿意低就，破天荒第一次，几十年的成规被打破了。
第二个几十年不遇，是土司家的姑娘，竟然嫁了个据说是“连套像样的衣服都穿不上”
的外拐户人家，这还不丢尽了祖宗八辈的脸？姬姜小姐的五个姐姐，三个嫁到禹鼎镇的富商人家，两个嫁给土司头人家，都是有头有脸的。
第三个几十年不遇，是土司府竟然请了天石谷所有人家参加婚礼，在话场子里宣布了还不算，第二天又派下人挨家挨户去当面请。
第四个几十年不遇，是姬姜小姐不嫁，高山峻不讨。
不是姬姜小姐不愿意嫁、高山峻不愿意讨的意思，也不是姬姜小姐非高山峻不嫁、高山峻非姬姜小姐不讨的意思，而是姬姜小姐不算是嫁出去的高家媳妇（据说是因为姬姜小姐她妈和禹三少爷抵死不同意），高山峻也不算是土司府的上门汉子。
因为高山峻是高家老大，老大就是未来的一家之长甚至是一族之长，在天石谷，大儿子是绝对不能当、也打死不会当上门汉的。
如果一个人家的大儿子竟然当了上门汉，那就是比土司小姐嫁穷叫化子更丢祖宗八辈的脸的事情，死了也不能进祖坟的。
??四个几十年不遇加起来，几百年不遇也说不定。
还有不少人认为，这恐怕是天石谷几十年来决定得最快的一台婚事。
天石谷男娃女娃成年后，谈婚论嫁之前，一般要通过一年半载的“打野”
寻找心上人，基本确定关系后，才告知父母请媒人；双方父母说好后，才请史道长或迪尼体古合八字；八字合上了，才下聘礼吃定亲酒；然后又要请大东巴或史道长择日子，日子择好后才请客准备办喜事。
据说姬姜小姐是从来不打野的（恐怕也是不容易找着打野的对象），据说她跟高家大儿子打小就认识（可能还一起捣过蛋、打过猎），但成年后，除了那次撵山围猎，从来没有人看见他们有过交往。
虽然高家大儿子抱过姬姜小姐的腰（但那是发生在姬姜小姐想要赤手空拳逮一匹野牛的极端特殊情况下，不是在打跳场中青年男女之间经常发生的那种），虽然姬姜小姐两次抽过高家大儿子鞭子（据旁观者说，姬姜小姐的鞭子是高举轻落擦皮抽，像给衣服拍灰一样，不像禹三少爷抽那几个下人一样，鞭鞭咬肉个个见血），但都算是正常的举动，似乎没有必要非要闹到“不嫁不讨”
不可。
讲累了姬姜小姐和高山峻，话题又扯到禹三少爷身上，说他是禹氏土司后代中二十五、六岁了还不成亲的第一人，是“不孝有三，无后为大”
的“老大哥”
。
他的那个“憨包”
大哥，十八岁上就成了亲，已经生下了一个儿子两个姑娘；他的那个“酒醉子”
二哥，像禹成老土司一样讨了三房女人，生了七个儿女。
如今就连大家认为“恐怕不容易嫁出去”
的幺妹都要成亲了，大麦不熟小麦先熟，他还在老脸厚皮地耍光棍，简直就是成心要让禹成老土司死也不得安宁。
禹三少爷虽然跛了一条腿，但毕竟是土司府少爷，除了嘴巴不饶人，似乎没有其他大的毛病。
如果看得上哪家姑娘，不消亲自去打野，直接找个媒人说一声（虽然这种做法很要不得），肯定八九不离十。
关于禹三少爷一直老脸厚皮耍光棍的原因，有多种说法，其中大多数人赞成的，是认为这小子眼光太高，他想找一个像夫人土司一样的夫人。
可是从女娲土司造人补天到如今，夫人土司毕竟只有那么一个，从前没有，以后恐怕不会再有，禹三少爷再耍八辈子光棍，也不一定能碰上像夫人土司那样的一个夫人。
据说姬姜小姐跟高山峻的婚事，是夫人土司和禹三少爷一手促成的，但绝对不会是像山外人一样依靠啥子“父母之命、媒妁之言”
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