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在海上，赵桓加强了对南海航线的掌控，派遣舰队护航商船，并在东南亚建立数个补给基地。
他还在广州设立“海外贸易总署”
，规范进出口商品种类与关税标准，进一步扩大对外贸易规模。
然而，真正让赵桓在历史上留下深远影响的，是他主导的一场思想大辩论??“崇文殿论道”
。
这场辩论由赵桓亲自发起，邀请全国最杰出的学者、僧侣、道士、医者、工匠齐聚皇宫崇文殿，围绕“儒释道三家如何共存？”
、“科技是否应凌驾于伦理之上？”
、“国家治理应以人为本还是以法为本？”
等多个议题展开激烈讨论。
辩论持续了整整三个月，每日皆有新观点、新论断问世。
赵桓本人亦多次参与其中，与学者们针锋相对，言辞犀利却不失风度，展现出极高的学术素养与政治智慧。
最终，赵桓总结出一套融合各家学说的新理念??“仁政科技并举，德才兼备为官”
。
他认为，国家治理既要讲求道德教化，也要注重科技应用；官员选拔既要考察品德，也不能忽视才能。
这一理念很快成为大宋后期的治国纲领，影响深远。
许多书院纷纷开设“德科”
与“技科”
，培养既懂儒家经典又能掌握先进技术的人才。
赵桓还亲自编写《治世通论》，作为未来皇帝与大臣的必读书籍。
文化领域，赵桓大力支持艺术创作，鼓励戏剧、小说、音乐的发展。
他设立了“皇家艺苑”
，延揽天下才子，举办大型文艺汇演。
他自己也是一位出色的琴师，曾谱写出多首流传千古的乐章。
值得一提的是，赵桓对女性教育的支持更甚于前代。
他不仅继续推广女子学堂，还破格允许部分女子参加科举考试，尽管只是象征性地录取了几人，但这已足以震动朝野，掀起一场关于性别平等的大讨论。
在赵桓的统治下，大宋进入了一个前所未有的黄金时代。
经济持续增长，科技进步迅猛，文化空前繁荣，外交关系稳固，社会风气趋于开放包容。
百姓安居乐业，士人各展所长，四方来朝，万国宾服。
然而，赵桓并非完人。
他在晚年因长期操劳过度，身体每况愈下，加之宫廷内部权力斗争激烈，令他身心俱疲。
他曾感叹：“朕一生励精图治，然国事如山，难尽其责。”
临终前，赵桓召集太子赵楷及几位顾命大臣，叮嘱道：“朕虽竭尽全力，然天下之事永无止境。
望汝等继往开来，勿忘初心，善待百姓，谨守江山。”
说完，赵桓缓缓闭上了双眼，享年四十七岁，在位二十五年。
赵桓去世后，群臣为其上谥号“圣文睿武帝”
，庙号“钦宗”
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