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第101章 三表法(第5页)

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“说的简单点,先有的礼法制度,才有的诸子百家。”

“所以它们具备三大特点:其一世俗化,其二缺少宏大目标,其三逻辑不够严谨。”

接着他又解释了什么叫世俗化,什么叫宏大目标,什么叫逻辑。

席应珍和道衍都是大学问家,自然一听就懂。

同时也开始回想自己看过的儒道典籍,发现还真是如此。

马钰等他们理解了之后,才接着说道:

“这种特点,以道家和儒家最为明显。”

因为两家出现的最早,且不论老子还是孔子都是士,具有一定的社会地位。

他们传授学问的时候,是以老师的心态来做的。

说的简单点,我说什么就是什么。

如果你非要问原因,那就是自古以来就是如此。

如果你还不愿意听,那你就可以走了。

在这种情况下,他们自然也就不会去论证自己的思想,更不会在意逻辑性。

“到了后面的墨家,这种情况就有了改善。”

“墨家诞生的晚,要和别的学说争抢学生和话语权。”

“这就要求他们必须强化自己的逻辑。”

“只有更加严谨的逻辑,才能说服他人。”

“所以,墨家也成为了诸子百家里,唯一去论证自己思想的学派。”

“他们还开创性的提出了三表法。”

三表法就是本、源、用。

简单来说,本就是前提,源就是我们要说的东西,用就是如何使用这个东西。

打个比方,在同一平面上,两条永不相交的直线,叫平行线。

本就是‘同一平面’,源就是‘永不相交的两条直线叫平行线’。

用就是平行线在实际生活中的应用。

墨家用三表法来论证自己的思想,对当时的其他学派形成了降维打击。

“所以,虽然墨家出现的时间比较晚,影响力却非常大。”

“以至于当时的人都认为,世之显学,非儒即墨。”

众人皆恍然大悟,原来这就是墨家强盛的原因吗。

尤其是对三表法,大家都充满了好奇,回头一定要好好研究。

马钰停顿了一会儿,给众人反应时间,然后才说道:

“名家能言善辩,也比较讲究逻辑思维,然而他们却走了歪路。”

“他们善辩,不是用来阐述真理的,而是用来诡辩的。”

“白马非马听起来很玄乎,但说破天也改变不了白马是马这个事实。”

“公孙龙可以用白马非马忽悠几个看门的士兵,然对治国却毫无用处。”

“他用诡辩将子思辩驳的不能发一言。”

“然而孔穿只用了几句话,就终结了他的政治生涯,也将名家彻底葬送。”

朱标忍不住问道:“孔穿说了什么?”

(本章完)

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