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第一卷：默认第597章论迹亦论心（..la）“我也不清楚，养诡师是如何研究的规律。”
“但根据他的说法——”
“玩家的‘人品’和‘心念’，都是足以影响‘幸运’的规律。”
“普遍规律是——人品值和心念值高的人，普遍幸运值也高。”
“人品值对应的幸运规律，一般体现为普通的好运。”
“而心念值对应的幸运规律，则复杂得多。
有的时候，它体现为绝处逢生；有的时候，它体现为心想事成。
有的时候，它体现为事与愿违。”
“是的，根据养诡师的说法，事与愿违，也是一种另类的幸运。”
“这个另类之处，和墨菲定律有异曲同工之处。”
“你最不期待的事件，往往会发生。”
“这就好像，神明接收到了你的心念，只是将你的‘不期待’理解成了‘期待’，于是反而让你不期待的事发生……”
“除此之外，关于人品值和心念值……我也不知道我理解的对不对。”
“有句古话说，君子论迹不论心。”
“有些人行了善事，可他内心深处，或许是因为其他目的去行善。
比如慈善捐款可以合法避税。”
“为了避税而进行的捐款，那么按照论迹不论心的说法，也是善举。”
“而只要是善举，都能提升‘人品值’。”
“相应的，有的乞丐，穷困潦倒，一生并未行善，但内心纯正。
那么他没有人品值，却可以有心念值。”
“甚至最离谱的情况，应该是佛家的一句——放下屠刀立地成佛。”
“有的人，杀人无数，却可放下屠刀离地成佛。”
“有的人，行善积德，却反而无法成佛。”
“这两者之间，论的就是心。”
“虽古语说，君子论迹不论心……”
“但关于‘幸运’的规律，似乎也是‘心’比‘迹’，对幸运的影响更大。”
说完这些，郑文朗顿了顿，又举了个例子：
“就像孟德尔的豌豆实验，基因是本质，但豌豆的性状，才是追溯本质的规律现象。”
“幸运的实验研究，骨血是本质，人品和心念，则像是显性性状和隐性性状。”
这番话，江叶仔仔细细琢磨了一番。
不知还是不是受分身人格影响，他总觉得……
对郑文朗进行的那位养诡师，他从一开始就格外在意。
此刻听着这些关于幸运的理论……
他便对那位养诡师，生出了更大的兴趣。
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