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接下来的日子，莫惊春过得十分规律。
每天天刚亮就起来练剑，不运行功法，只做最基础的训练，锻炼体魄。
因为有寒玉冰髓在，他不怕酷热，可以任意修炼，一直练到体力几乎透支，才结束训练，吃早餐。
练剑时长也由一开始的半小时，慢慢增长到了现在的两个小时。
吃完早餐，夏天的太阳出得早，此时也快到半空了。
他就摘下寒玉冰髓，放到一旁，借着明亮炙热的太阳修行《太阳真经》，巩固一下基础，免得逆水行舟，不进则退。
小世界灵气近似于无，莫惊春修炼的真经虽然能直达仙路，但此时厨子厨艺再好，没有米，也做不出饭，所以他体内流转的力量并非灵力，而是版本-1.0的内力。
内力已经打通任督二脉，自二脉起，往奇经八脉中按一定的路线流转大周天九次，丹田里的火种也配合功法，力量流转，循环往复，大约半小时后，内力增长了一根头发丝那么多。
于是，当日份功法课程复习完毕。
接着就是无法避免的沐浴、换衣。
清洗完毕之后，因为起得早，所以时间还没到中午，莫惊春选择去书房看书，边晾头发边看书。
他看的不是四书五经这些科举必备科目。
主要是他既不打算科举，也没有这方面的天赋。
想要了解一个国家，可以从它的历史和地理开始，只有了解了国家的过去和环境，才能真切地感受到这个国家的脉络，理解文化习俗诞生的历史原因和地理原因。
比如说，前朝一次叛军作乱，没有攻入京都，而是一路快马加鞭，直接包围了溪山，就挟持了皇帝，这是为什么？
为什么皇帝不在皇宫，而在溪山？
从史书上看，历朝历代的皇室都有到溪山避暑的惯例，甚至前朝那个皇帝差点被抓走了，也不妨碍后来的皇帝前仆后继地到溪山避暑。
乃至于，一年之中，最重要的节日之一的中秋节宫宴，都要在溪山行宫举行。
从地形上看，京都地形平坦开阔，适合建城，也适合居住生活，但从气候上来看，不可避免的是，京都冬冷夏热。
皇宫人口众多，夏天乘凉的成本十分高昂，即使在冬天储存再多的冰，也不够人口日益增长的皇室子弟和官员使用的。
因此，每年夏天，皇室都要带头前往溪山避暑。
溪山那一块地方山高林密，又历经各代皇室开发，如今已经变得十分适宜居住。
想想吧，在浓密的绿荫下、山阴下，在水意森森的自雨亭、含凉殿中，欣赏欣赏奇花异草，逗弄逗弄奇珍异兽，闲了去爬山游湖，观日升月起，这不惬意吗？
难道不比在几乎无遮无拦的京都熬着舒服？
这个时候，能跟着皇帝到溪山避暑的官员，也体现了一定的圣眷。
以镇国公的地位，自然也是可以去的，但恶鬼去不了，因为万恶的国子监没放假……除了节假日，国子监只放旬假、田假和授衣假。
恶鬼落水那天就是在放旬假，后来落水之后应该是请过假了。
他不去，镇国公自然也不去。
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