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第12章 维内兰达2(第5页)

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打狗还得看主人。

璀璨星河教律森严,而继承自帝国的种姓制度,更是将人和人的差距用文字写在法律上。

婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,达利特,这五个称谓将人们牢牢定死在各自的阶级叙事上。

对上层阶级天然的恐惧和服从,如同条件反射一般印刻在底层阶级的基因里。

,!

当遇到比自己高的种姓时,这些人就成为毕恭毕敬的服务者,而遇到比自己底的种姓时,这些人又竭尽所能的利用手里仅有的力量去彰显自己的权威。

(这是真实存在的,印度南部村落种姓歧视,比我这里描写的更离谱。

游戏里璀璨并没有种姓制度,这里只是丰富世界观。

游戏里他们是一群逗逼。

作者待过璀璨,财团,第一秩序,云端,斯塔克,创世纪。

根据我的观察,绝大部分大体系内部管理都是都是比较友善的。

)作为见识过这种制度的瑞博,看着跪地求饶的店主,心里说不出滋味。

可怜吗?很可怜。

可恨嘛?很可恨。

但讽刺的是,它又是“合理”

的。

现代社会里,固化的阶级容易产生分配不均和阶级动乱。

而在一个政教合一的社会里,只要把种姓的“模因”

种在每一个人的脑子里,那么这种阶级固化就是稳定社会最好的方式。

任何一个社会模型里,只有掌握先进生产力的阶级才能成为统治阶级。

圣座堂的高层主教们认为:为了让统治阶级内部稳定,保留大量被奴役的中下层,是维护这个社会金字塔群所必须的。

这种金字塔社会模型并不仅仅存在于神权至上璀璨星河。

在家族控制的财团,貌似民主的未央,托拉斯统治的贸易联合里同样存在,只不过换个名称和剥削形式而已。

阶梯式分布存在于人类历史的任何阶段,任何时刻。

哪怕跳出人类社会,仅仅观察自然界,食物链,进化树,往往也是一个个的三角形。

就像拉格朗日星门的入口呢。

瑞博联想到。

(想要自我解放,就必须掌握先进生产力,而拉格朗日星门就是代表当前社会最先进的生产力。

这个概念将贯穿全书,甚至会改动游戏本体的设定。

)(聪明的读者,如果在这个社会模型下,出现在一种取代星门的东西,拉格朗日世界会有怎么样的变化?社会层面会如何发展?这就是这本书后半段的内容了。

):()拉格朗日回忆三部曲之鲸落悲歌

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