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接下?来是自由提问时间。
第一个提问的人问黎苏年这是不是本次团期的最后?一次研学课程，他回?答说不是，还?会有一节壁画绘制体验课。
从线稿绘制到颜料研磨，以及之前体验过的古法上色，最后?直至整张作品完成，这将会是各位本次行程最好的纪念品。
这个安排很有心，在场的每个人都表示很期待。
舒萦也觉得这安排很不错，行程这一路每每路过卖纪念品的地方?，基本大同小?异，不管是博物?馆、景点商店里面卖的文?创，还?是市区里面其他的纪念品商店，都没有遇到很让她心动的东西，但这份作品，由她亲手制作完成，意义会很不同。
也许很多年后?，当她再看到由她完成绘制的壁画作品时，也许粗糙，也许已经褪色，但与之相?关的记忆、体验，都是她最珍贵的纪念。
大家还在一个挨一个的提问。
不论是石窟背后?的宗教文?化，还?是麦积山的泥塑技法，黎苏年都能给大家很好的解答。
甚至关于壁画绘画中?的透视、朝向，黎苏年都能和身为美术生的江阮交流一二。
当时，江阮不认可?黎苏年前面所讲的中?国古代美术造诣很高?，很多西方?绘画史上的技巧其实在古代中?国，千年前就有了?这一说法。
她据理力争，说绘画中?的三维透视是由西方?油画开创的技法，文?艺复兴时期，意大利建筑师和艺术家菲利波·布鲁内莱斯基开创发明了?三维透视。
这一发现为绘画艺术带来了?革命性的变化，使得画家们能够更真实、更科学的在二维平面上表现三维空间。
但黎苏年告诉她，西方?美术史上，确实是由他发明了?三维透视画法。
可?在中?国古代，北周时期，古代壁画匠人便很好地运用了?三维透视这一绘画技巧，麦积山四号窟里的一副残缺壁画，当你站在不同角度观察，壁画中?的那匹马的朝向即会有微妙的变化。
莫高?窟十二号窟主室北壁中?的壁画上面的两个建筑，也完全符合焦点透视原则。
北宋张择端《清明上河图》中?，混合使用焦点透视与散点透视，比如?说船只、城门?楼、各种车轮等。
严谨的透视和丰富的细节在此画中?都无懈可?击。
后?世中?国画出现了?尚意的传统，不再把写实作为第一追求，透视法才渐渐被抛弃了?。
说着，他在大屏幕上给大家展示了?以上举例的影像资料，立马有人站起来从不同的角度观察、验证，是否如?黎苏年所讲的那样。
江阮也离开座位，到前面亲自检验一二，事实很快打脸，江阮心服口服。
黎苏年在这时总结道：“我国古代画家所用的透视，一般是为主观能动性服务，如?《千里江山图》《清明上河图》，透视服务于可?居可?游、步随景移。”
“或许是因为观念不同，因而古人没有对此技法进行理论性总结，审美习惯影响发展路径，让中?西方?美术各自呈现独特面貌，艺术，应当是不分高?下?、百花齐放的。”
回?来座位，江阮小?小?声同舒萦说：“我可?能受学校教学影响，一直觉得西方?美术的表现手法是要优于中?国美术的，今天?黎教授的讲解，让我根深蒂固很多年的想法动摇了?呜呜。”
舒萦听着，不由看向还?在台上细心为大家解答问题的黎苏年，会议室内暖气很足，他穿一件浅色衬衫，手腕处松松挽起，撑在桌面边缘。
身体因为聆听，稍稍向提问的人倾斜，整个人没有任何动作言语，给人的感觉就是斯文?又高?级，成熟男性气质在他身上无形中?尽显无疑。
是很出众、很显眼的存在。
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