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的刑罚，以求继续完成汉史。
士大夫大多同情并想要救他，没有成功。
太尉马日磾听说后，急忙前往对王允说：“伯喈是旷世的奇才，清楚很多汉朝的事，应当让他续写解决后边的历史，让它成为一代重要的典籍。
而且他忠诚孝顺的名声一向显著，获罪也没有缘由，杀了他岂不是会丧失威望吗？”
王允说：“过去汉武帝不杀司马迁，让他写出毁谤的书，流传于后世。
现今国家中途衰落，政权不稳固，不能让奸邪谄媚的臣子在幼主旁边写文章。
这既不能增益圣上的仁德，又令我们蒙受毁谤议论。”
马日磾离去后告诉别人说：“王允大概不能长久于世吧。
有道德的人，是国家的纲纪；写作，是国家的典籍。
废弃了纲纪与典籍，难道还能长久吗？”
蔡邕于是死在了监狱里。
王允后悔了，想阻止杀他却来不及了。
当时蔡邕六十岁（《后汉书》误作六十一岁
]）。
群臣和士人没有不为他哭泣的。
[34]经学家郑玄听闻蔡邕的死讯后，叹息说：“汉朝的事，谁来考定啊！”
兖州、陈留郡间都画蔡邕的像来纪念他。
蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。
蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。
建安十一年（27年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。
曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。
当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”
蔡琰披散着头光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
但曹操却说：“可是降罪的文书已经出去了，怎么办？”
蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”
曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。
曹操又问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”
蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”
曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”
蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”
于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。
蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二。
此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。
蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两，一为五言体，一为骚体。
[7]其中五言的那侧重于“感伤乱离”
，是一以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一文人创作的自传体长篇叙事诗。
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