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若天算规，我等算空，这是不是很有意思？人算不如天算，可人定胜天？哈哈。
不。
定不了的。
要是单纯的算空，我等算的是什么？天规。
不过这天规是空的，而且这天规啧啧。
就像我们说的，若目的是堕落，天规示危，有利有弊，一方面天规可以带来警示，另一方面危机也可以算是天规带来的，可要是天行算计天是算规矩，还是说算空？若算空，则与我等重合，墨守成规。
要是塑造规矩我等的算空即是记过，要是其他的话结果就很多了，我等不知，即为算计，不过九重塔是平的，算计要算平，仅此了。
揭过。
堕落的问题解决了，有该考虑拖延的一堆问题的，或者想想别的有趣的疑问。
想想静静斟酌斟酌斟酌什么呢？嘻嘻。
当然是入世的问题。
我等知世，但却是凡，知禁吗？不知。
禁地对于我等来讲有很大的盲区，那么如果世界是凡世，那生灵可否知世？虽说禁区和世界是不同的，可我等在禁区知世而不知禁地，若生灵在凡世是否也是如此？不知世而知禁区，亦或者其他？若是这样，凡世会过世。
在世不知世，而知其未然，这就像是把世界转动到禁区，文明，迷失等等过世是必然，犹如一个齿轮一般，世界之凡是这样的吗？不知道。
知道的是若这个齿轮要是转动一圈构成的是轮回。
用世界的角度来看，若凡世处于轮回，它是有脱离者的，不知世而知其他，从轮回中脱离入世未必不可能。
凡世之繁，不知是可能存在的，这样的情况与我等趋于等同，我等不知禁地，生亦不知世界，其中的区别在于是否背道而驰，若背道而驰，犹如顺着转的齿轮突然逆了这么一下子，这是会出现破绽的，所以这种结果是需要接引的，接引轮回中的脱离者，让这个齿轮能一直转下去，这是世界的说法。
，！
另一种则完全不同。
如我等在禁地知世而不知禁，但凡世生却可知世，这就不是殊途同归可以解释的了，而是各为其主。
若各为其主，禁地的秘密应该是对我们敞开的才对，如生在凡世却可知世，从凡入繁，晋升之路开放，这是各为其主的表现，但我们是不知禁地，除非禁地本身就是这样，已然敞开只不过我等不知，信息上的断层，不过要说真没有任何奇异现象也不见得，只不过处于探索中，这就像是一个野生的娃娃，走的是野路子，没有系统的教导，纯靠自己摸索，么有传承，这也不是不可能，毕竟作死的家伙多了去了。
凡也叫凡尘，多是尘埃。
那是不是各为其主呢？不好说。
要是作的跟殊途类似了，真分辨不出来，差异太小。
要禁地真是各为其主，没落挺正常的，如我等也算是背叛者了，背叛的家伙多了，不没落才怪。
若殊途之凡需要接引，自主之凡则需要教导。
有谁教导过我们吗？有。
但我等明显超凡了好吧，都眼高于顶了，若按照自主的情况来讲是确认归属的时候了，比如说认主年级，因循序渐进的角度来讲认主，自立，自主，做主，明显是一条流程，可问题来了，超凡了往上没人了，这很不应该，而这样的不应该其实足以排除各为其主的因素，但每个框框都是败家子的，败个精光，仅剩微尘的情况不是没有。
除了殊途和自主，凡世还有其他路径吗？有是有，但也要能找到不是，这两种在世界看来明显是多数的常规，换算到禁地则是少数，要是拿世界的少数换算到禁地啧啧。
知道唯一是什么吗？除了多数之外，少数皆是唯一。
唯一不用在乎有么有接引，亦不用在乎有没有教导，唯一自通，异想天开。
同样的，唯一也是一种常规，异想天开，各有不同，如两个创世的家伙，你不能指望它们创造的世界是一样的，但这样的唯一怎么说呢？就像是帮别人培养娃娃一般，至少在禁地是不现实的，禁地明显是有自己的体系的，禁地又不是生命，又不是幽冥。
当然了，要是禁地败落到一定的地步，唯一的路也是可以走的。
从整体层面上禁地是不可能这么衰弱的，但禁地是可以分区的，一个小区的衰败是很正常的，就像深渊也分层的不是，一层毁灭了，那就玩完了。
殊途、自主、唯一、这是三条路，更多的不是没有，只不过少。
比如说轮回也可以算是一条路，这样的路怎么说呢？如一个齿轮转了一圈，转回了原点，有些东西拧开了，如我等异想天开的创世，而这一世能延伸到禁地，形成盖世的效果，那便是天启，我等明显不在世，但世界若能覆盖到禁地，那算不算在世了？当然。
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