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第680章 鬼门关(第3页)

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邻居。

清净其实不难,先证个果实,这样果实可以是未来,可以是历史,可以是往事,但这个果实里面得有你。

这是证道,架构属于自己的一生。

如一切皆为虚妄,从虚妄中验明正身,在从虚妄中回归本体,当回归了之后果实中还有你吗?没有了。

果实中的你已然回归,在你手上的是一段往事,可以叫道果,当道果在本体的手上,那果实里可以有你,只不过实际上是空的,犹如投影。

也可以说这道果类似于一面镜子,它是你带来回来的,当你不存在镜子里面了,那镜子里面照出的便是自己。

这是不存之证明,存在之写照。

当然了,证道也不是那么容易的,如果实里面蕴含你的另一生,但这颗果实里不止有你,所以有了一人得道鸡犬升天之说,可以说它们构成了这面镜子,而你则是带回这面镜子就尽力了。

类似于未来身和现在身融合,但也可以说未来身的消亡,只不过镜子落到了本体手上,本体是可以投影到果实里的,当自己的未来身将死未死。

一线生机?是的。

这一线生机属于你的。

初生?额。

或许诞生属于鬼,但初生始于你,至于怎样的初生有什么用不太清楚。

自己把自己生出来,浑然天成呗。

如鬼鬼可以分化众生,但自身亦可以是原始,划分出界限之后,生灵多一员了?嗯。

也可以说证道是自立。

只不过要是出自于鬼,并立更为合适,这是近亲。

鬼鬼出了事,那近亲也的倒霉,但要说太致命不见得,因一线生机始终存在,这一线生机说的是未来身,道果是另一回事。

理论上来讲,证道那回事,未来是会消亡了,而本体的存在保住了未来的性命。

这是未来带回道果,而本体证明自身还在果实里,但其实吧,果实里的自己解脱了。

怎么说呢?这就像是两条命,本体一条命,分出了另一条命来证道,那这条命愿意命丧黄泉吗?本体愿意吗?不愿。

所以呗,这一线生机是保命用的,可以是未来用于保住本体的命,也可以说本体在尝试救命,看看能不能壮大这一线生机,救活这条命。

一线生机可保本体不死,而本体亦在救命,而这一线生机存在于道果中,只要本体不死,根本用不上,而本体又挡在道果的前面,让谁拿着一线生机没辙。

比如说谁把本体给干死了,那本体就跑进道果里,只不过这一线生机没了。

至于说怎样壮大这一线生机,道果里面的生灵都是虚妄的,可以说是不存在的,壮大了它们,这一线生机自然壮大了,它们因你而存,而你自因它们而活。

要说怎么活比如说道果里面的亡灵从里面超脱,跑出来。

这是转世重生。

不过道果里面的亡灵都是谁呢?自然全是世生的影象。

若它们与世生相同,自然难以超脱,唯有产生了不同,才更容易超脱,也就是道果里面需要推陈出新,不然都是依旧,出来了也是一个影子,可以说这样的影子是可以对世生造成影响的,因每一个影子都是依旧。

这是道果的一些作用,出来的亡灵不完整,则会对生灵产生影响,因它们世生是影子,可以说还没有完全脱离世生的轨迹,难以解脱,而这也可以是脱胎换骨之说。

虽说是世生的影子,但要是世生脱胎换骨,那影子也可以当家做主,可以说每一道影子都是世生的一线生机,可以来这么一次脱胎换骨的行为,只不过每一次脱胎换骨都会产生微妙的变化。

毕竟影子出于道果,它和世生是存在不同的,脱胎换骨的频繁了,对于本体改变就越厉害,这也是另一种推陈出新,不然一般是不会轻易的脱胎换骨的。

要是脱胎了那么一次,影子只有一个吗?未必。

其他影子是不是也想脱胎?是。

当道果存在复数,一个影子当家做主了,其他影子是不是也想脱生?当然。

这就会让脱胎换骨变的极为频繁。

这是好事吗?啧啧。

要知道每一次脱胎换骨都可以说是一次消亡,对于本体或许是消磨,但对于影子可以说是消亡了,要是当家做主的影子不愿意消亡,那自然滋生出了怨念。

说白了,这是道果还不成熟导致的,让里面的虚妄提前跑出来了。

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