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没有想到，此刻的霁欢，竟然能够在神魂之下，神海之中攀寻到他的过往，且完全让他无法阻止这一切。
霁欢的神思正在坠向一片没有丝毫光线的深渊。
而坠落过程中，流光之灵又在这样的封印和压制之中，闪出微弱之光，指引着自己的坠落，坠落的尽头，霁欢仿佛追上了甘旸的记忆，又仿佛追上了自己的记忆，不对，这些记忆交错，不完全是他的，更不完全是自己的，直到她仿佛看到了神族之始，父神母神……甘旸在树外站着，由着极界之外的筹谋商议，只想再同霁欢这样神思相合，等待着最后的时机，也追随着霁欢所攀的记忆，回到了最初。
天地初分，六界初成，天地之间规则未定，上古战乱渐起。
凡间浊息，结于天地之间，在混战的夹缝之中，竟然成瘴气之境。
母神于上古乱战中，带领神族残部阻击敌人于荒蛮深沟，却无端卷入此境，被瘴气所侵蚀。
幸而此境无序，母神以自己之魂开出一条道路，又带着残部离开此境。
离开之后，母神逐渐发现自己怀胎之象。
此乃父神母神的头胎孩儿，牵系着神族未来，和六界安定。
然而，此胎怀至数年，未见诞生，且其裹于母体之中，让母神本体受损，在战场之上数度因神力不济而陷于危难。
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彼时，创世神尊欲分自己之身，重新创立六界，同时着手建立应宗一脉，而世间亦因战事波及，已有天漏之象。
而母神所系乃神族之基业，即使重新创立六界，六界根基却不能散，何况神族？创世神尊找到父神母神，以至上虚衍测之，说及此胎损其母体，多年未足年岁难以顺利诞下，测之命缘皆微，虽然此胎乃双生之胎，正对重新创立六界有益，但其已经被瘴气之境中瘴气所附，所带皆为劫数。
历时多年吸收母神之灵，瘴气、战场之上的孽息均成胎体一部分，与胎体本身已经无法再予分割，若是继续吸收母神之力，若有朝一日脱体而出，对六界来说，亦是难逃浩劫。
上古之战，战因难数，但或因六界重新创立而停止，或许仍会因其他原因再行开启。
但是，若此胎已确定将带来浩劫，加之当下测之其命缘已尽，父神母神当即立断，虽战乱不休，但为六界生灵计，仍请创世尊神取下此胎，将劫数化解。
创世尊神取下双胎之后，双胎确实已经再无生命迹象，父神母神感念孕育其数载，子缘虽尽但情意犹存，遂请创世神尊寻一六界之外僻静之地将其埋葬，不至于死后仍承受六界乱流。
神尊允诺。
不过，如何安葬，父神母神为六界苍生之念，并不愿意再去思之想之。
天漏之数正在重新创立六界的关键节点，创世神之一女娲接令补天之漏，同时寻找安葬此双胎之地。
而女娲采石补天完成之后，发现当初母神落入之地，浊息结成之境，其瘴气已经快要突破此境再乱六界，女娲便顺手采下所在之地，无根山外一方莲池之中的荷花清露，将其洒入此境。
而后，女娲在此驻守多日，一观补天之效，一观此境变数，一寻葬胎之所。
好在，多日之后，此境瘴气得以净化。
也就在净化的同时，此境竟然生出另一影子之境，比之此境更为隐秘，处万物之极，难寻痕迹，正好可做葬双胎之地。
于是，极界所成，双胎亦落于此。
但，万古流逝，六界再而生，时移事易。
极界之中双胎却并未消亡，反而是寄生于此境中，天生所长一棵不死之树上，久而久之双胎与树合二为一，吸极界灵气而生。
只是，树难脱根，双胎修而成灵，亦难以离开树身，只能眼看着无尽灵气耗费又生成，生成又耗费。
至某日，不知何故，极界开始冻于霜雪寒冰之中。
时间不知过去多久，双胎之灵亦随极界的封冻，而进入了无尽的长眠之中。
直至某日，此处来了两位女子，立于极界之中，不死树被这陡然出现的一道生机唤醒，也听到了她们所谈内容，而后其中一位离去。
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