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他用自己的言行，给天下所有人展现了所谓的大儒们，对于“忠义”
的理解。
那就是：我自入关，自有大儒替我辩经。
这些不要脸的“大儒”
，学者，只要是谁实力强，他们就投降谁，抱谁的大腿，最终只要对于他们这些大儒本身有利益就行。
至于国家存亡，版图异色，百姓罹难，道义礼法，统统都可以抛之脑后，不管不问。
只要刀子狠，这些书读到狗肚子里面的“大儒”
，跪得比谁都快。
就好像历史上劝刘禅投降的谯周，千百年后一样有人给他辩解，说他是为全天下着想的“大儒”
，说蜀国的实力不如魏国，就应该投降，谯周是爱惜百姓的大儒。
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在士颂看来，这些学者给谯周辩论的每一句话，每一个观点，都能完美的套在卖国贼汪精卫的身上。
汪精卫也是觉得二战时的日本军力强大，远在中国之上，也觉得中国就应该投降。
汪精卫和谯周，其实没有任何的区别。
所以在士颂眼中，那些给谯周平反的人，要么是在哗众取宠，要么就是暗中收了外国势力的好处，想要借古讽今，借着给谯周平反，来给汪精卫招魂。
这种人，其心可诛，人品道德恶劣低下，是败类中的败类。
也正是因为对这种所谓“大儒”
的厌恶，让士颂动了杀心。
当时士颂让华歆在自己手下做事，多少也想着，或许自己的到来，可以改变和影响这位大儒，让他在自己手下，发挥正面的作用，也避免他跑去，做那逼迫汉献帝禅位的破事。
士颂却没有想到，自己可以带来后世的思想，制度，军法乃至一些小技术。
但人心和人性，却不会因此而改变！
有些人，他们注定就要去卑躬屈膝，要奴颜媚上，要舍去自己的人格和自尊，去获取利益。
你要是想要拦住他们，他们宁死也要和你拼命。
于是，士颂没有阻拦华歆，也没有派出暗组的人，让华歆半路出意外。
只是现在，这个恶心了自己，让自己觉得吞了苍蝇一样的恶心人，又一次来到了自己的面前，而且想都不用想，肯定是曹操有意安排过来的。
士颂心里，那是不爽到了极致。
在听说华歆将来的消息时，士颂的第一反应是，杀之以祭旗。
后来好歹被刘巴等人拦住，表示至少要了解华歆此来的目的，士颂这才没有动手。
而石韬也趁机来到楚候府，一起参与议事。
话里话外，听出士颂的杀心之后，连忙出言想要保住华歆不死，想要好歹让他在武陵书院，苟且当个文学专家也好。
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