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[9]《两地书》，《鲁迅全集》第11卷，第79页。
[10]张灏先生在《重读五四——论五四思想的两歧性》（载《开放时代》1999年3、4月号）中敏锐地指出了这一点，但对形成这一矛盾的根源则似未见及，他只提到了这种分裂的“危险性”
，并采取了一种折中、平衡的态度。
[11]“但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。
……有时竟因为希望生命从速消磨，所以故意拼命的做。”
《鲁迅全集》第11卷，第79页。
[12]甚至饱受西方文化熏陶的杜维明先生也认为，自由和公义“这两个价值是冲突的”
（见杜维明、袁伟时：《五四·普世价值·多元文化》，载《开放时代》1999年3、4月号），显然他所理解的“自由”
即任意。
[13]载高瑞泉主编：《中国近代社会思潮》，华东师范大学出版社1996年版，第236页。
[14]《写在〈坟〉后面》。
[15]《当代英语世界鲁迅研究》，乐黛云主编，江西人民出版社1993年版，第210页。
[16]参看《鲁迅全集》第11卷，第79—80页。
[17]《鲁迅全集》第1卷，第325页。
[18]《鲁迅全集》第1卷，第306页。
[19]同上书，第312页。
[20]东方出版社1995年版，下引此书只在文内注页码。
[21]《中国意识的危机》，贵州人民出版社1988年版，第2页，下引此书只在文内注页码。
[22]例如，可参看《新启蒙》第1辑王元化的文章，湖南教育出版社1988年版。
[23]《西方哲学史》下册，商务印书馆1979年版，第17页。
[24]同上书，第35页。
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