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他的马厩里有三十匹马，大厅里有二十四个男仆，侍候他妻子的侍女有六个。
他声称自己要掠夺就掠夺，能搜刮就搜刮，此外不会做任何事儿，且不管他的婚姻关系对社会道德有多大的促进作用，反正在那天来大人宅邸参加宴会的名流要人当中，他堪称最为实在的一个了。
因为，大人宅邸的各个房间虽然看起来豪奢不凡，装设陈设都彰显出当时那个时代的品位和技能所能达到的巅峰，但其实这一切随时都有颠覆的风险。
考虑到其他地方那些身着破衣烂衫、头戴睡帽的老百姓（他们距离此处并不远，巴黎圣母院与这两处极端之地的距离差不多，从那儿的瞭望台都可以看到），就会觉得心中不安，如果大人宅邸里的人把这当回事儿的话。
来大人宅院的陆军军官缺乏军事技能，海军的官员对船只舰艇一窍不通，文官不懂如何处理政务，神职人员厚颜无耻，眼神孟浪，话语**邪，生活更是**不堪。
这些人德不配位，却无耻地大撒其谎，自诩多么称职。
这些人或远或近，都能和大人扯上关系，因此全都得到了有油水可捞的公职。
这样的事儿简直不胜枚举。
还有很多客人与大人或国家没有直接的联系，但也与现实的生活，或走正途达到有意义的人生终点的生活毫无干系。
来这里的医生用美味的药物来治疗根本不存在的假想疾病，从而大发横财，他们在大人的前厅对着身份贵重的病人一个劲儿地赔笑。
还来了很多谋士，在大人的宴会上，他们逢人便夸夸其谈，妖言惑众，他们可以为国家存在的小瑕疵提出补救办法，却偏偏想不出办法使人踏踏实实地根除哪怕一种罪恶。
不信教的哲学家们也来参加大人举办的盛宴了，他们只在口头上重塑世界，还用纸牌搭建的巴别塔[5]来攀上九霄，他们与不信教的化学家们侃侃而谈，这些化学家满心只想着把金属炼成金子。
风度翩翩、教养良好的绅士们在大人的豪宅中表现出了典型的精疲力竭的状态。
他们所受的教养使他们对每一件与人类利益相关的事儿都漠不关心，在那个引人注目的时刻以及以后的所有时刻，他们都因此而闻名于世。
这些各色达官显贵把自己的妻女带入了巴黎的繁华社会之中，哪怕是在宴会里混于大人支持者之间的密探（占了优雅贵客的一半），也很难在一个个如同天使的女眷中，找出哪个妻子在举止和仪容上都符合慈母的标准。
事实上，除了将只会带来麻烦的婴孩带到这个世界上（而这与做母亲并没有太大的关系），这些时髦的女人根本不懂如何为人母。
农家妇女把那些不时髦的孩子紧紧地抱在身边，把他们抚养成人，而六十来岁、打扮得风姿绰约的祖母们则像二十来岁时一样穿戴，吃喝。
这种脱离现实的情况就如同麻风病一般，使每一个侍奉大人的人都变得貌丑颜损。
在最外面的房间里，有六个不同寻常的人，这几年来，他们心里都隐隐有些不安，觉得事情很不对头。
为了拨乱反正，这六个人中有一半加入了一个怪诞的教派，名为“惊厥教派”
，认为这是最有前途的办法，甚至在那时，他们几个还在讨论是否应该口吐白沫、怒不可遏、狂吼乱叫、当场僵硬昏厥，从而树立起清楚明白的未来指路标，给大人提供引导。
除了这三个伊斯兰苦行僧一样的人物，另外三个人则投身于另一个教派，他们用来解决世间难题的办法，用他们的行话来说就是“真理中心”
，在他们看来，人类偏离了“真理中心”
，这一点无须太多的证明，不过人类尚未偏离“外沿”
，只要斋戒和通灵，就不至于飞出“外沿”
，甚至还有可能回到“中心”
。
因此，他们进行了很多通灵的活动，这确实带来了很大的好处，只是人眼看不到而已。
不过，让人感到安慰的是，大人宅院里的宾客个个儿穿着考究。
如果审判日仅以衣着打扮作为审判标准，那宴会上的人必是一贯正确的。
精致的发卷，厚厚的扑粉，梳得竖起的头发，人为保养和涂抹的娇嫩皮肤，看来华丽不凡的佩剑，沁人心脾的香味，一定可以让所有的一切代代传承，永不磨灭。
极有教养的优雅绅士们身上垂着很多小饰品，在他们懒洋洋地走动时，饰品便叮当作响。
这些金链哗啦啦地响，就像一个个珍贵的小铃铛。
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