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于是，这支重又上路的队伍直至深夜才到达辽阳城。
事后，努尔哈赤命人对布三进行审理。
布三的用意也许不会怎么恶毒，可是上司一口咬定他有过失。
直率的布三承认事情属实，但拒不认错。
在众福晋到达辽阳的第三天，阿胡图和布三各自在征战中挣来的参将职务被一撸到底，降为白身，并且所得赏物被尽数没收。
这段插曲不正也反映当时满洲勇士的铮铮铁骨吗？
努尔哈赤占领辽阳之后，立即做出的另一个重要举措，是召回离异将近一年的阿巴亥，将其复立为大妃。
这件事证明努尔哈赤对可爱的阿巴亥确实情有独钟，那个与她几近同时被轰出去的继妃衮代之辈绝非可比。
皇帝身边被赶走的女人太多了，不论她们此前多么高贵，一经出宫，沦入民间，能有几个获得回头的机会？刚愎自用的努尔哈赤能把“复婚”
的决定做得这样果断必有深刻的原因。
63岁的努尔哈赤对女人的感动已经失去敏锐，何况天下不乏美人。
阿巴亥之所以能浮出政坛，是因为她的重要，她的持家理政，相夫教子的能力出类拔萃。
众福晋的身影曾多次在努尔哈赤的脑海里一一滤过。
秀美、端庄、勤劳、诚实、俭朴、坚毅都是她们为妻的美德，就连她们的刁钻、自私、懒散也可以容忍；她们都有对权力的渴望，并为此而不停地做着卑鄙的手脚，但是，这群几乎什么都具备的女人，就是缺少一种政治上的豁达、缜密、远见。
后金进入辽沈，雄心不已的努尔哈赤将有更大的动作，现在身边的这些女人难挑重任。
时代选择了阿巴亥，她的才情吻合了努尔哈赤时代需求的苛刻检验。
果然，她在厄运中非但没有颓废，经过风雨的历练而更加成熟。
阿巴亥鲜亮如初。
她再次介入到诸王和众妃建构的政治格局当中，重新与他们交谊和对峙。
她的崭新的政治生涯开始了，其实这也为她以后的悲剧埋下了伏笔。
阿巴亥复出后，关于众福晋活动的笔墨也开始出现。
努尔哈赤的女人逐渐从闺阁走上政殿，从京城走向野外，她们不再是帝王的附庸，她们有组织地从事一些政务，她们给努尔哈赤以政治的鼓舞，这一切与众妃之首阿巴亥的作用息息相关。
时代也需要女人登上历史地舞台，发挥自己的才情。
据清朝入关前较为广泛翔实的官方记录《满文老档》记载：自天命元年（1621）八月二十八日，东京城在辽阳太子河北岸山岗奠基。
众福晋在努尔哈赤和大妃的率领下，出席庆贺大典。
这是他们未来的皇都，一方吉祥之地。
前来参加活动的还有诸贝勒、众汉官及其妻室。
“八旗宰八牛，各设筵宴十席，大宴之。
又每旗各以牛十头赏筑城之汉人。
八旗八游击之妻，各赏金簪一杖。”
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