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叩问苍穹
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尽管利簋铭文为武王克商之年提供了重要信息，但仅靠这些记录是难以得出正确的武王克商之日的，要想达到理想的目的，就天文学而言，必须对所有的天象材料进行全面研究。
为此，夏商周断代工程在“武王伐纣年代的研究”
这一大的课题中，专门设置了“武王伐纣时天象的研究”
这一专题，并由天文史学家江晓原具体负责研算。
江晓原，1955年生于上海，1978年考入南京大学天文系，1982年考入中国科学院研究生院，在著名科学史家席泽宗院士的指导下攻读天文学史。
1984年到中国科学院上海天文台工作，不久即长期领导当时中国唯一的天文学史研究组从事相关的学术研究。
1988年获博士学位，1994年因在天文学史研究方面的特殊贡献被中国科学院破格晋升为研究员，次年任博士生导师。
其研究成果主要包括：古代中西方天文学交流史；运用古代天文学资料解决当代天文学课题；古代中国天文学的性质与功能研究；利用天文学方法解决历史年代学问题等。
另外在中国性文化史研究领域也颇有建树。
在不算太长的职业研究生涯中，先后在海内外出版16种专著，并在英、美、德、韩、中国大陆及港台等地的著名学术刊物上发表学术论文80余篇，同时还有大量的随笔、杂谈予以发表，被誉为当代中国学术界“功力深厚，思想激进，学术目光敏锐”
的“才子型”
中青年学者。
江晓原（中）在“工程”
研讨会上。
左为助手钮卫星博士，右为考古学家王占奎（作者摄）
江晓原接手“武王伐纣时天象的研究”
这一专题后，在他的两名博士生兼助手钮卫星、庐仙文的协助下，采用了与前人完全不同的新思路进行探索。
这种新的思路就是将史籍中已知的16种关于武王伐纣的天象记录全部加以考虑，在逐一进行甄别后，选择相关的天象包括日、月、行星位置，彗星、日食、月食、历日（朔、干支）等进行验算。
前文已述，虽然已有不少中外学者此前在研究武王伐纣年代时考虑到了天象，但他们一般只用一种或两种来计算，故所得的结果总是各执一端且差异很大。
对这种情形，江晓原认为，也许以前的研究者心里明白，应该把所有的天象都进行计算，只有如此，得出的结果才更加真实或接近历史事件的本身。
但若真的如此操作，又往往力不从心，在计算机尚未发展、普及的年代，甚至在20世纪80年代的中国，一个天象的计算，学者们可能需要几个月或者更长的时间。
按照天文学的理论，凡是能够回推计算的天象必为周期天象，而周期天象又必然会有多重解。
例如文献上记载的“岁在鹑火”
这一天象，每十二年就会出现一次，而同样见诸记载的“日在析木之津”
的天象，则每年都会出现一次。
这样的天象周期，如要回推到四千年前的某一段，需费很大的气力才能解决。
所以此前的学者们通常只能对某种天象求取某一次或若干次特定的解，而无法对所有有关天象进行长时段的（如一百年）、全面的回推、排比和筛选。
因此，学者们在通过其他手段获得一个假设的伐纣之年后，再拿出一个或两个天象记录来做旁证，就做出了最后的肯定性结论。
但问题的要害是，由于天象的周期性，这样的旁证很容易获得，同一个天象往往会被不同的学者用来支持不同的伐纣之年，其所得结果的混乱也就可想而知了。
江晓原绘制的伶州鸠描述的大火、析木黄道星图
江晓原的研究思路和方法是，首先把历代学者各种说法中的年代分布，也就是公元前1100—前1000年的百余年范围确定下来，然后把已知的十六种天象放在这一百多年的时间内进行验算，如果有某种天象在这个时间段内不可能发生，就将这种天象排除。
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