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当史语所尚处于筹备阶段时，傅斯年就决定派董作宾到安阳殷墟甲骨的出土地进行实地调查。
当时，这个决定遭到了不少学者的反对，尤其是以罗振玉为首的大部分金石学家认为，经过30年对甲骨文的搜集，埋藏的珍品已全部被发现，再进一步搜集是徒劳无益的。
傅斯年与罗振玉等人的看法恰恰相反，并坚持己见。
在这样的情形下，董作宾按预定行期赶赴安阳。
董作宾，原名守仁，字彦堂，号平庐，河南南阳市人。
自幼家境贫寒，曾辍学经商，但仍坚持自学。
1922年入北京大学研究所国学门，师从著名学者王国维。
1925年到福州协和大学任教。
次年回河南中州大学任文学院讲师，讲授语言学、史学课程。
后任北京大学研究所国学门讲师、中山大学副教授等。
中央研究院历史语言研究所筹备处成立后，被聘为通讯员。
正在这个时候，他奉所长傅斯年之命赴安阳开始调查工作。
据李济回忆，1928年董作宾才30岁刚出头，是五四运动天然的追随者，富有新思想并急于为自己的研究搜集资料。
而傅斯年之所以派董作宾而不是派其他的学者赴安阳进行调查有两个简单的原因：其一，董作宾是河南人，这在许多方面都将有利于他的工作。
其二，董作宾虽不是传统意义上的金石学家或古物学家，但他头脑灵活，在学问的研究中富有热情而又有理智。
正是在这样的背景下，董作宾于1928年8月12日到达安阳。
到达安阳后的董作宾首先访问了当地不少绅士，他们之中有彰德府中学的校长，几个古玩店的老板，以伪造甲骨但不认识甲骨文字而出名的蓝葆光。
通过访问，他获得了大量关于甲骨盗掘、贩卖及贩卖渠道等情报。
之后，董作宾由一个向导带领来到了城西北的花园庄和小屯访问，据董作宾在报告中称：“花园庄有一私塾，塾师阎君金声，招待余等入舍，颇客气。
……余则私询儿童，有拾得甲骨上有文字者否？初见，不敢言。
继有一儿，由抽斗取出一片，小如指甲，上有二三残字，予给以当百铜元一枚。
他生皆窃出，归家取之，共得五六片。
阎君归，亦取来二三片，云是小儿捡得者，与钱二百，小儿欢跃以去。
由学塾出，乃赴小屯村北，寻求甲骨出土地点。
经小屯到村北，遇一少妇，询曰：‘汝村中小儿女，曾有捡得田中龟版龙骨，上有文字者乎？如有，可将来，予买少许。
’妇曰：‘客或有之，姑少待。
’旋取出甲骨一盘，中有碎片数十，皆有文字，且一望而知非赝品，付洋五毫。
顷刻间，男妇老幼麇集，手掬碗盛者，环列求售，……村人云，古董商时常来收买，能出高价，惟不要碎者。
今之小块，盖土人发掘时所弃，而为小儿女拾得者也，故贬价售之。
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