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序章千年梦寻
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西汉元鼎五年（公元前112年）夏，关东大地一场暴雨刚过，河东郡汾阴县脽上后土祠巫锦，忽然发现祠堂旁原有的一条小路上有个地方呈钩状陷了下去。
出于好奇，锦拿了一把锄头照下陷的地方挖掘起来，想不到那锄头一落入泥坑，便砰然发出金属撞击的声响。
锦先是一惊，继而想到莫非这地下有什么秘藏的宝贝？想到此处，一股热血涌入头顶，索性甩开膀子挖了下去。
只一会儿工夫，坑中露出了一件长方形的金属铸造物。
“果然有宝贝。”
锦惊喜交加，更加起劲地挖掘起来。
随着泥坑的不断加深扩大，整个铸造物的原形全面暴露——这是一件看上去极其古老的青铜大鼎，此鼎硕大异常，器腹如城墙般雄壮，整个造型厚重典雅、威严肃穆，周身透出咄咄逼人的恢宏气势。
见到此器，锦在一阵狂喜之后，又蓦地意识到此事非同小可，必须立即报告官府，否则，说不定会引来什么意想不到的横祸。
当地官吏闻讯，觉得此事颇为新奇，便跟着锦前来现场察看，果然看见一硕大青铜鼎静卧于泥坑之中。
这地方官吏从未见过有如此精美、庞大的青铜鼎，隐约感到了什么，便决定派人飞马驰报河东郡太守。
河东太守闻听此报，先是大惊，接着半信半疑地亲自带人前来观察。
这河东太守本是儒生出身，对古物颇有钻研，一见大鼎便两眼放光，惊叹不已。
待反复验看之后，他的嘴角露出了一丝外人难以察觉的微笑。
河东太守心中明白，鼎作为祭祀等用的礼器，在商周时期常被奴隶主贵族用来“别上下，明贵贱”
，鼎是一种按照大小轻重来划分统治者权力、身份、等级的标志性器物，传言得重鼎者得天下，故才有了“问鼎中原”
等成语。
五年前，不可一世的汉武帝于汾水河畔得一大鼎，认为是天降吉兆，将鼎迎于长安后，接连摆宴庆贺五日，并大赦天下，不久又将年号改为元鼎，以示对这次得鼎事件的纪念。
那得鼎、迎鼎和送鼎甚至是以鼎为由头在皇帝面前拍马溜须者，自然是升官发财，各有所得，朝廷内外皆大欢喜。
有了这个先例，河东太守不敢怠慢，除命当地官吏对此鼎严加看护外，立即回府写就奏章呈报汉武帝。
汉武帝闻听汾阴又出一重鼎，龙心大悦，认为苍天又一次授意，福星高照，在证实确切无误后，便立即下诏，将鼎掘出，由河东太守亲自护送到京都长安设祠供奉。
当鼎进入长安后，朝中群臣公卿认为又一次升官发财的机会到来了，便八仙过海，各显神通，极尽吹捧奉迎之能事，将此鼎誉为旷世珍宝、天下罕见之神品。
更有阿谀奉承之徒如齐人公孙卿等，觉得只是一味吹捧尚不足以引起皇帝的重视，便引经据典，较其他人更胜一筹地趁机进言道：“黄帝作宝鼎三，象天地人也。
禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。
遭圣则兴，迁于夏商。
周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。”
而后又借一个叫申功的古人之口奉迎道：“汉兴复当黄帝之时。
汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。
宝鼎出而与神通，封禅。
封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封。
……汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。”
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