天才一秒记住【搜旺小说】地址：https://www.souwangzhi.com
寇谦之，生于前秦建元元年（365年），卒于北魏太平真君九年（448年）。
他出身于豪门士族家庭，在曹魏初年，寇氏家族是关中冯翊统治区的名门大户。
这寇谦之在童年时就迷恋仙道，有弃世绝俗之心，但他最感兴趣的还是道教中能吞服成仙的药物，只可惜“少修张鲁之术，服食饵药，历年无效”
。
正当寇谦之有志成仙而服食大量药物尚未成功之时，却发生了一次奇遇。
原来在他将满二十岁的时候去姨母家做客，发现姨母雇一奇男，“形貌甚强，力作不倦”
。
寇谦之当即为此人的形貌和风采倾倒，并凭他多年的修炼，觉得此人非同凡响，便借机向姨母请求将此人领回自己家当差役。
经过一段时间的相处，那位奇男觉得寇谦之对自己不错，又迷恋道术，便对他说出了自己的身份和经历。
此人名叫成公兴，原是一名道士，后因得道而成仙，却在天界不慎惹起火灾，被判罚流放人间七年。
为了证明自己所说的事实，成公兴大谈道家高深的理论，并以自己精通的《周髀算经》，来求解一个个假设的难题。
寇谦之深信不疑，并要拜其为师。
成公兴推托不过，便说：“先生有意学道，能否与公兴隐遁？”
寇谦之当场答应。
二人在斋戒三日后，共同奔赴华山。
成公兴“令谦之居一石室，自出采药，还与谦之食药，不复饥”
。
后来他们又移居嵩山，“有三重石室，令谦之住第二重”
。
七年之后，成公兴尸解飞升，留下寇谦之一人继续“守志嵩岳，精专不懈”
。
汉代铜羽人。
道教徒追求的最高境界是飞升成仙，秦汉之后的神仙家和方士们相信，人通过服饵或修炼便可以轻身，肋生双翼，飞升上天，从而成为仙人，这件铜羽人即是这一观念的形象代表
尽管这是一个近似神话的故事，但后人撰写的《魏书·释老志》中确有这样一段记载。
有历史学家考证，自东汉魏晋以来，确有不少方士入华山、嵩山、武当山等名岳大山修道，后秦时也有一位来自胶东蓬莱的方士在河南伊川一带传授道法，此人精通历算，号称“游遁大儒”
，名成公兴。
这或许就是寇谦之早年所遇的仙人成公兴，为了抬高自己的身价，寇谦之在名声渐隆之后，杜撰了他的老师本是仙人的故事。
不管这位成公兴的身份和真假如何，寇谦之早年曾随方士在高山密林中修炼过仙术则是事实。
或许寇谦之感到自己修道成仙已无指望，或许他再也耐不住这深山的冷清与寂寞，而人世博取芳名的机会已经来临，或许还有更加复杂的原因，他在始光元年（424年）离开了隐居三十多年的嵩山，携带六十余卷《录图真经》前往京师平城，拜见刚刚即位的太武帝，并称自己在修道时，有太上老君的玄孙李谱文降临嵩山，亲授给他《录图真经》，以其辅佐北方太平真君。
与此同时，还大谈了一通修身炼药之术，销炼金丹之诀。
这显然是为了迎合当时加强中原统治的拓跋氏而特意制造的谎言，没有立即让太武帝信服。
在勉强接受这部书后，太武帝只是做了“令谦之止于张曜之所，供其食物”
的安排。
当时朝廷臣僚们得知这件事，也是一笑了之，并未放在心上，只是后来司徒崔浩介入，其事其人才非同小可起来，并因此爆发了历史上第一次重大的灭佛行动。
崔浩之所以不请自到地介入这件事，与其家世和当时的政治背景有关。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！