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1974年春,他在西阳村发现了世界第八大奇迹——秦始皇陵兵马俑[2],成了兵马俑的第一个发现者和开挖修复者。
1982年4月,他确定了华清池内的御汤遗址[3]。
就是这样一位为中国的考古事业献出了毕生心智,为发掘祖国的悠久文化遗存做出了卓越贡献的优秀的知识分子,却也经历了许多磨难。
1963年,还是个“毛头小伙”
的赵康民,在临潼文化馆工作已有两年多。
这一年,仅有高中毕业文化程度的他,去陕西省文物局在临潼举办的“秦汉唐文物陈列室”
展览现场,结识了文物考古专家王翰章,获得不少文物考古方面的知识,对枯燥的文物工作产生了浓厚兴趣,与文物结下情缘。
“鸿鹄之毂羽翼未全,而有四海之心。”
为了对县文化馆材料中记录的文物情况有一个具体研究掌握,赵康民将散失在全县的一些碑石运回文物馆。
在七八通碑石里,有两尊北周时期的佛像,其雕线舒畅、洒脱,给人以美的想象。
仿佛与佛结下情缘,他禁不住激动异常,稍一发挥想象,便产生了是否让更多的人能够观赏的想法。
他无所顾忌地发动几个与他年龄相当的小伙子,挥镢抡锨,在地上刨了两个坑,将两通佛像栽在了文化馆院子中间,使来往的人们都能够对此品评、观赏。
事情也就这么简单。
然而,这一平平凡凡的小小举动,却惹下了不明不白的麻烦,他的身心像被魔鬼无休无止地纠缠、撕抓。
当时县城以外的全中国是一派“四清”
运动[4]的大气候,赵康民没想到他会成了政治大气候中的典型。
有人告他,说他在文化馆里公然大张旗鼓地供佛像,说明他满脑袋封建迷信观念,是隐藏在文化战线上的“封资修”
代表。
县里很快便知道了这件事,不打招呼地点名批判他这位再普通不过的青年文物工作者,红头文件一发,人们从此说他赵康民是佛的“孝子贤孙”
。
批斗会上,他被命令当着革命群众的面,低头认罪,扇自己的耳光。
“稀里糊涂地便当了一次靶子。”
赵康民那双噙满泪花的眼,充满了现时的满足,他显然动情了,但言语仍不乏幽默。
想象着他在随后的政治运动中被揪斗、劳改,在被从屋里拖出去时“出门妻子强牵衣,问我此行几日归”
的情景,我们心中顿生一股莫名的怅然。
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