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同样，一个企业，要想走向国际化，就应该有国际化的眼光，就必须充分向其他先进国家学习。
一开始就立志走向世界的华为公司，打破了“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”
的阶级对立观念，学习先进技术，不问主义与立场。
为此，任正非经常参观考察美国、日本等先进国家的著名公司，如IBM等。
在他看来，华为要学习日本人民的勤劳精神，德国人民的敬业精神，美国人民的创新精神。
正是基于这样的考虑，华为要求对员工进行严格的培训，提高员工的素质和专业水平。
员工只有经过了严格的培训，才能冷静和果断地处理突发事件。
企业必须与社会、社区的大环境长久共存，当这个环境中的所有成员，包括顾客、企业老板和雇员，都在追求高质量，追求改进、卓越的时候，任何企业都不会被孤立在外。
任正非曾经拿华为和西门子等国际大公司做比较，他说，华为有优秀的营运商，比西门子的营运商还多，但是为何华为的销售额仍远远比不上西门子呢？原因就是西门子的产品具有很好的继承性。
很多运营商，尤其是固网的运营商始终面临着来自资本市场的压力，必须降低资本开支。
对运营商来说，产品的购买成本包括资本支出和运营支出两个部分，资本支出含硬件、软件和服务，主要指一次性的费用，运营支出则主要是指后期运作费用。
华为不能只是着眼于控制和降低硬件产品的价格，同时也需要降低整体解决方案的价格，包括软件、服务以及其他的相关支出。
因此，华为要在国际上树立自己的品牌，就必须拥有可继承性、可扩充性的产品，也就是说，所有产品都要严格按照一定的规范开发，运营商购买后只需要进行升级就可以了，不用将整套设备全部替换。
实践论是马克思主义唯物史观的一大创新，马克思主义认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
1978年，邓小平进一步肯定“实践是检验真理的唯一标准”
的观点，丰富了马克思主义实践论。
华为是这个理论的坚决执行者。
任正非曾说过，华为不是以学历、资历定待遇和报酬的，而是以能力和贡献来定待遇和报酬。
而能力和贡献又是通过实践来检验的，华为希望每个人都要有实干精神。
杨玉岗后来在《板凳要坐十年冷》一文中写道：“在1997年的毕业典礼上，清华的王大中校长告诫各位学子：‘虽然你们取得了博士学位，但是你们今后学习的道路还很长，学习，学习，再学习，应该伴随你们的一生，这样，你们才能不断进步。
’带着校长的嘱托，牢记清华‘自强不息，厚德载物’的校训，我在华为——人生第二学堂实践中体会了‘不断学习，不断实践，自我批判，不断改进与完善’的意义。”
杨玉岗的亲身经历证明：从实践中来到实践中去，培养实干精神是华为人成才的必经之路。
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