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不过，《十二铜表法》毕竟打破了贵族阶级对法律的垄断，多多少少约束了那些专横的贵族，维护了平民阶级的利益。
无论是习惯法还是成文法，在公元前3世纪时都只针对罗马公民，因此它们也可以称为公民法。
随着罗马的逐步壮大，在罗马境内居住的外邦人也越来越多，如果外邦人涉案了，又该怎么办呢？
艾哈迈德是一位来自小亚细亚的商人，已经在罗马定居多年，一直在罗马城内做小生意。
公元前44年的一天，他像往常一样从外地进货回来，可是到了罗马街头，车上的货物竟然被一群无赖哄抢一空。
艾哈迈德急得直跺脚，无奈之下只好向法庭求助，没想到法官却不受理此案，因为艾哈迈德不是罗马公民。
这样的事情越来越多，致使许多外邦人都不愿意在罗马定居。
为了解决这一问题，罗马政府不得不进一步完善法律，制定了适用于居住在罗马境内的所有人的法律——万民法。
万民法是对公民法的补充，它提高了平民的经济和社会地位，激发了平民的爱国热情，也使越来越多的平民开始积极参政，较好地理顺了罗马国内错综复杂的利益关系，促进了各民族的共同发展，维护了社会稳定，巩固了罗马政权。
为了维护公正，实现“人人平等”
，古罗马哲学家、政治家、演说家西塞罗还提出了自然法。
自然法并不具备具体的法律条文，只是一种法律观念，它主张法律应该更多地体现正义和理性，对当时和后世的统治者都产生了一定的思想冲击。
公元6世纪中叶，罗马东部帝国皇帝查士丁尼一世颁布了《查士丁尼民法大全》，该法的内容之丰富、体系之完善是世界史上其他法律无法比拟的，它标志着罗马法发展到了完备阶段。
它不但有助于调解复杂的社会矛盾、巩固罗马东部帝国的统治，还对后世产生了深远的影响。
美国的《独立宣言》，就是以罗马法为基础制定的。
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