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摒弃剽悍之后，接下来就要考虑除了掠夺之外的谋生之道。
既然是国王让人们变温和的，那么他貌似也有义务帮助大家解决这个问题。
而努玛在这一点上无疑也是个有担当的领导者，他致力于振兴农业和畜牧业，让罗马人能够自给自足。
为了把政务落到实处，他不但设立了监督和巡察人员，还亲自到各地视察，根据农作物和牲畜的生长情况来判断百姓和官员的德行，然后给予相应的奖惩。
在手工业方面，努玛进行了职业分工，让每个罗马人都归属于有独立保护神的团体。
一时之间，罗马出现了木工公会、铁匠公会、染匠公会、陶工公会等各种团体。
这么一来，不但能够让罗马人对自己的职业充满自豪感，还可以防止拉丁人、萨宾人、伊特拉斯坎人以及来自其他民族的新居民之间的部族对立。
因为，同一个团体里的成员，难免要相互接触和交流，而随着交流的增加，他们渐渐地消除了原来的部族异同感，可以和谐相处了。
解决生计和民族融合问题之后，为了让日常生活变得有序，努玛进行了历法改革。
在首任国王罗穆路斯当政时期，罗马人因为对太阳和月亮的运转情况一无所知，在月份的安排上是非常不合理的，有的月份不足20天，有的却长达35天，每年的总天数也是不固定的。
努玛在观察了月亮的盈亏之后，规定一年的总天数为355天，把一年平分成12个月，剩余的天数每隔20年调整一次。
努玛制定的历法，虽然存在很大的漏洞，但是相比以前已有了很大的进步，因而延续了600多年，规范了人们的作息习惯，也加强了人们的时间意识，让人们为自己的年龄随着流逝的岁月增长而警醒。
可能是担心全年劳作会累坏民众，努玛又规定了集市日和祭祀日（实际上也就是休息日）。
每个月的第九天和第十五天为集市日，在这两天里，罗马人不必去田间劳作，可以拿着各自的作物去赶集，顺便休息一下。
到了祭祀日，所有公务一律停止，大家都可以祭祀诸神。
据说，当时的罗马一年的节假日多达45个。
这样看来，这个国王还真是像父母疼爱孩子一样关心自己的人民呢！
在努玛的所有功绩中，最值得郑重说明的就是有关宗教的改革了。
罗马是一个多神国家，人们信奉的神多得不计其数，甚至连死去的国王也被视为神，而且人们坚信这些神会保佑自己。
不但如此，他们还积极地引进其他民族的神，也许是因为罗马人善于包容，或是因为他们认为保护神越多自己得到的照顾也越多吧！
对罗马人来说，宗教并不是人的精神的主导，只是一种精神寄托。
为了向人们强调尊重诸神的重要性，让人人都有精神寄托，努玛把本土的和从其他民族引进的神分了等级，但是没有规定哪些是罗马之神。
他还设立了专门为诸神服务的神官组织，最高神官由最高神祇官担任，其下设有5～10位神祇官、6位贞女祭司，以及十多位主要根据鸟的飞翔情况和啄食方式来占卜吉凶的祭司。
正因为努玛非常勤勉，而且总是替百姓着想，所以他才从一个既没有支持势力又不具备血统优势的萨宾人成为一个令民众信服的好国王。
他提出的建议，不但市民大会无条件地采纳，元老院也都一致通过。
在他统治罗马的42年里，罗马连一次战争都没有发生过。
可见，权力并不是单纯依靠武力来行使的。
对罗马人来说，努玛不仅是他们的国王，更是一位令人尊敬的长者。
当他去世时，人们都认为他是被众神邀请到另一个世界去做善事了。
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