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伍 马宗荣·王阳明及其思想阳明小史
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王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，其远祖为晋之王羲之。
曾祖名世杰，祖名天叙，父名华，皆著名于当时的学者。
其父华于宪宗成化十七年（1481年）以进士第一名及第，官至南京吏部尚书。
宪宗成化八年（1472年）九月三十日，阳明生，幼而岐嶷。
十五岁时，从父滞燕京，出游于居庸关，慨然有经略四方之志。
于是游历塞外各地，经月而返。
十八岁时，师事娄一斋，主讲求宋儒格物之学，以为圣人可学而至，专心潜修。
孝宗弘治中，边烽甚急，患无当其任的将才，更研攻兵学。
先是阳明讲求宋儒格物之学，与钱友同论，做圣贤要“即物穷理”
，因指亭前竹子令其格看，钱子早夜去穷格竹子的道理，谒其心思至于三日，便致劳神成疾。
阳明当初疑钱精力不足，因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳成疾。
阳明乃谓圣贤有分，转为词章之学。
继而认为词章之学，到底不足通于道，偶读朱子《上光宗疏》，见其中有“居敬持志”
为读书之本，“循序致精”
为读书之法，渐渍有所浃洽。
然其心与理，终判而为二。
阳明沉思久之，旧疾复作，烦闷游日。
偶闻道士谈养生之说，一时向往之，遂有遗世入山之志。
弘治十二年（1499年），阳明及第进士，任刑部主事，寻转兵部，渐悟仙释之非，遂绝之，专潜心于得道，排词章记诵之学，而首倡身心之学。
然未能彻底。
武宗正德元年（1506年），上封事，请开言路，遭权臣刘瑾之忌，触祸，廷杖四十后，贬谪贵州龙场驿丞。
刘瑾心犹不甘，遣人谋杀于途。
阳明虑不能免于难，至钱塘时，伪投水，因得脱险，而潜行至闽界，山行数十里，一夜叩一寺而乞宿，山僧不纳，不得已而宿一野庙，夜半，虎来窥，幸未遇害。
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