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在攻入大兴城后，绝大多数臣民就已经默认李渊的统治地位。
随着事态越来越明朗，李渊代隋已经是板上钉钉的事情了。
江都政变前夕，杨侑就以李渊“功德日隆，天历有归”
的理由想禅位给李渊。
史料的缺乏让我们无法判断这到底是李渊幕后指使，还是群臣拍马屁的结果，或者是小皇帝本人的意思。
当时朝廷大臣都劝李渊顺水推舟接受禅让，但是李渊感到时机还不成熟。
所以尽管裴寂等人率群臣两千人三番五次劝谏，李渊都没有答应。
五月初一，杨侑下诏准李渊佩带有十二道旒的王冕，建天子旌旗，出警入跸。
简单地说，就是李渊可以穿戴皇帝的服饰，享受皇帝日常生活中的安全警卫措施，动用皇家仪仗。
在古代，不同人的生活器物和行为标准是严格限制的，如果说之前李渊的待遇和天子有一步之遥的话，现在李渊就是个近乎有名有实的天子了，所缺的只是个称号而已。
十几天以后，杨侑又一次要禅位给李渊。
他派使节捧着皇帝的宝玺授予李渊，并下禅让诏书。
诏书中的意思大概是：“天祸隋国，太上皇在扬州遇刺。
我只是个小孩子，遭遇噩耗，心情糜溃，难以理事。
唐王扶危拯溺，东征西讨，总九合于一匡，决百胜于千里。
天下全靠唐王的维持。
现在是人心所向，天命难违。
隋朝国运已去，我原本是代王，现在请求遵历代圣贤的例子，回归藩国，禅位唐王。
天下臣民，都要改事唐王。”
之后的诏书内容是杨侑个人真情实感的流露：“我现在有一种如释重负的感觉，希望能假手于人平定天下，希望天下臣民都能理解我的心意。”
这一次，李渊决定接受帝位。
不过按照惯例，他们还得演一场戏。
李渊要以自己道德浅薄，恐怕担当不起治国重任而辞让。
百官臣僚要上表劝谏，人数越多，语言越恳切越好。
皇帝也要不厌其烦地表现让位的诚意，这样推来推去要表演三次，李渊才能同意。
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