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（二）
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子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”
子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？”
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”
子曰：“不教而杀谓之虐。
不戒视成谓之暴。
慢令致期谓之贼。
犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
惠而不费：谓有惠于民，而上无所费损。
又焉贪：贪者，有欲而常感不足。
心所欲在仁，可常感满足，故谓之无贪。
或说：教民欲仁，今不从。
无众寡，无小大，无敢慢：言无论对众寡大小皆不敢慢。
人固易慢寡小，然亦有喜慢众大以为刚直者，故并言之。
不戒视成：不先告戒而临时责其成功。
慢令致期：先为教令，不丁宁申敕，而往后刻期无许宽假；缓于前，急于后，误其民而必刑之，是有意贼害其民也。
犹之与人：犹之，犹言均是。
同样要给与人，而吝惜于出纳之际，此乃有司之所为，非当政者所宜然。
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