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（七）
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子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”
子游：言偃字子游，孔子晚年弟子。
是谓能养：孔子谓世俗皆以能养为孝。
犬马皆能有养：此句有两解：犬守御，马代劳，亦能侍奉人，是犬马亦能养人。
另一说，孟子曰：“食而弗爱，豕交之也，爱而不敬，兽畜之也。”
是犬马亦得人之养，可见徒养口体不足为孝。
前解以养字兼指饮食、服侍两义，已嫌曲解。
且犬马由人役使，非自能服侍人。
果谓犬马亦能养人，则径曰犬马皆能养可矣，何又添出一“有”
字。
皆能有养，正谓皆能得人养。
或疑不当以亲与犬马相比，然此正深见其不得为孝。
孟子固已明言豕畜兽畜矣，以《孟子》解《论语》，直捷可信。
今从后解。
不敬何以别乎：若徒知养而不敬，则无以别于养犬马。
何孝之可言？
【白话试译】
子游问：“怎样是孝道？”
先生说：“现在人只把能养父母便算孝了。
就是犬马，一样能有人养着。
没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀！”
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