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四八罗洪先聂豹邹守益欧阳德刘文敏(第1页)

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四八、罗洪先、聂豹、邹守益、欧阳德、刘文敏

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王学流衍,最盛大有力量者,除浙中与泰州外,还有江西一派,当时称江右王门,却与浙中、泰州显然有不同。

这是在士大夫阶层的,读书闲居人中的王学。

黄宗羲说:

姚江之学,惟江右为得其传。

东廓邹守益。

念庵罗洪先。

两峰刘文敏。

双江聂豹。

其选也,再传而为塘南王时槐。

思默,万廷言。

皆能推原阳明未尽之意。

当时越中流弊错出,挟师说以杜学者之口,而江右独能破之。

阳明之道,赖以不坠。

盖阳明一生精神,俱在江右,亦其感应之理宜也。

以下特就江右王门择要简述其大概。

罗洪先,字达夫,学者称念庵先生,江西吉水人。

父循,山东按察副使。

洪先自己是状元。

幼闻守仁讲学,心即向慕,及《传习录》出,读之至忘寝食。

时聂豹倡归寂之说。

豹字文蔚,永丰人,学者称双江先生。

守仁在越,豹以御史按闽,渡江一见,谓:“思、孟、周、程,无意相遭于千载之下。”

然是时特以宾礼见。

后六年,豹出守苏州,守仁已卒四年,豹语钱德洪、王畿曰:“吾学诚得先生开发,冀再见执贽,不及矣。”

以二君为证,设位,北面再拜,称门人。

后因得罪辅臣,系诏狱。

经岁,闲久静极,忽见此心真体,光明莹彻,万物皆备。

乃喜曰:“此未发之中也。

守是不失,天下之理皆从此出矣。”

及出狱,乃与来学立静坐法,使之归寂以通感,执体以应用。

时同门为良知之学者,多谓未发即在已发中,故未发之功亦在发上用,先天之功在后天用。

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