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第一讲 史学精神和史学方法
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一
人类的知识，虽说千门万户，浩瀚无涯。
扼要讲，可以分为两大类：一是属于自然的，一是属于人文的。
整个世界一切现象，也不外乎这两大类。
自然指的是属于人以外的一切，人文指的是属于人类社会本身的一切。
当然人生亦是自然中一部分，但我们站在人的立场，应该看重人生自己的地位，所以我们将整个世界分为“自然”
“人文”
两大类，也并无不合自然处。
因为此两大对象之不同，我们求获关于两大类知识的方法也不同。
据常识讲，自然开始是没有生命的，纯物质的，后来慢慢儿在自然中间产生了生命，慢慢儿又在生命中间产生了心灵。
从有了心灵，才又产生了历史。
我们研究自然科学，最基本的应该先懂得数学与几何，这些都是属于抽象的，只讲数量与形式，这是一个本身空洞而又能概括一切的学问。
然这是只对自然科学而言是如此的。
若我们讲到人文科学，则不可能拿数学、几何的数量形式来概括，应该把人生已往一切实际而具体的经验，综合到几个可能到达的最高点，这就成为历史知识了。
所以“历史”
是研究人文科学一种最基本的学问，正如数学与几何之对于自然科学般。
试进一步再详说历史的内容：
历史是什么呢？我们可以说，历史便即是“人生”
，历史是我们全部的人生，就是全部人生的“经验”
。
历史本身，就是我们人生整个已往的经验。
至于这经验，这已往的人生，经我们用文字记载，或因种种关系，保存有许多从前遗下的东西，使我们后代人，可以根据这些来了解，来回头认识已往的经验，已往的人生，这叫做“历史材料”
与“历史记载”
。
我们凭这些材料和记载，来反看已往历史的本身；再凭这样所得，来预测我们的将来，这叫做“历史知识”
。
所以历史该分三部分来讲：
一为历史本身。
一为历之材料。
一为我们所需要的历史知识。
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