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（戊）伦理学与工程学
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在一个道德法典和社会制度能够自我发展的社会里，没有必要使每一个公民都成为政治家或道德主义者，但他必须是一个“社会的工程师”
。
伦理学和工程学之间的相似性有助于我们进一步阐明前面已经提及的伦理学的特点。
我们首先来考虑工程师这个概念的原初含义。
工程师是不断面对各种实际问题的人，他的职责就是在他的“标准实践法典”
所规定的权限内来解决各种实际问题。
这种“标准实践法典”
要在可预见的范围内，尽量考虑工程师所能使用的物质材料、工具以及他进行创造发明所需要的各种条件。
但对于不可预料的因素，法典却允许工程师凭借已经积累起来的经验来解决问题，亦即给出一个解决问题的“安全系数”
。
我们来设想一个比喻，一个设计飞机的工程师正在考虑用什么材料来制作机身的不同部分。
由于他所面临的大多数问题都在操作规则所规范的一般情况范围内，所以他可以通过运用规则迅速解决问题，比方说，规则会告诉他：“用二分之一英寸的角铁”
或者指定“在这样的环境下硬性的铝是最好的材料。”
但同时，这位工程师可能会发现，为了达到设计要求，他将不能受限于规则的限制。
他想：“我要使这架飞机达到在2万英尺高度和每小时飞行520英里的顶级速度，为此，整机重量不能超过25吨。
但是按照通常达到这一时速的安全系数，我只能使用1英寸的钢梁，可是用了1英寸的钢梁飞机又会超重。”
这时，高速度和低重量两种设计要求在现行的操作规则内发生了冲突。
高速度要求设计者使用1英寸的钢梁，而低重量要求他使用3／4英寸的钢梁。
此时，这位工程师只能在下述三条出路中作出一项选择。
（1）放弃这项工作。
（2）修改其目的以符合规则要求。
（3）冒一次险，即违反规则，减小安全系数。
如果运气不错的话，凭借他把专业知识运用在这一特殊情况下，他或许能免于失败。
把这位工程师的处境与一个社会中的个人的处境作一番比较，我们将会不断地面对各种道德难题，并不得不在我们的道德法典的限制之内来解决这些问题。
道德法典不仅需要考虑我们人人皆有的人的本性，还要考虑可供我们使用的工具、我们将面临的各种条件以及我们所有可以预见的因素。
至于那些不可预见的因素，则允许我们根据已积累的经验来作处理。
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