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［芬］冯·赖特（GeHenrikvht，1916—2003）
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《好的多样性》（1963）（节选）
《决定论和人的研究》（1971）（节选）
《好的多样性》（1963）（节选）
论人之善[1]
1.本章所要讨论的“人之好”
（thegoodnessofman）这一概念是我们全部探索中的中心概念。
与这个概念相联系的问题属于最难以回答的问题之列。
我关于它们所说的许多东西很可能是错误的。
也许我能够希望得到的最好结果是，我的谈论将是有意思的，值得人们对它加以反驳。
我们先前（第三章第六节）已经讨论过下述问题，即什么样的存在物具有“好”
这一特性。
我们已断定，谈论任一事物的好，谈论可以有意义地谈论其生命的一切事物的好，应该是说得通的。
依据这个规定，毫无疑问能够成立的是：人具有好这一特性。
承认人具有好这一特性——那么什么是好呢？这个问题可以在多重意义下加以理解。
例如，可以将其理解为一个名称问题，该名称是我们称之为“人之好”
的言语等价物。
我们先前（第一章第五节）已经指出，当英语名词“好”
意味着人或某些其他存在物的好时，与它相应的德语词是dasWohl。
在英语中，名词“好”
（well）没有这个意义，但是却有两个相关的名词“康乐”
（well-being）和“福利”
（>
可以这样说，“具有”
或者“享用”
它的好的生命，也被说成是好的，有时候则被说成做得好。
是好的这个概念与健康（health）这个概念相关联。
“是好的”
和“身心都处于健康状态”
常常具有完全同样的意思。
当一个人总的说来一切正常、身心健康时，就会说这个人是好的。
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