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（二）从自然到价值
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如果自然只被看作物理化学研究的对象或完全给定的东西，且只为感性经验所了解，那么它确实是价值中立的。
但如果这么认为，自然便是对经验和实在之广阔领域的抽象，且必须相对于广阔的经验而被理解。
人类心智的伟大战争并不只是发现自然之价值中立的感性事实和这些事实所遵从的数学规律的斗争。
精神的竞技场在价值领域。
将知识限定于感性事实和应用数学的决定本身便是关于最高重要性的价值抉择。
这一抉择认为，寻求确定的东西优于寻求不确定的东西。
不带价值的自然是可证实的、确定的。
感性事实是可观察的；基于实验和精确计算的预测是可证实的（至少是“可确认的”
）。
科学探究确定性和所有学科从业者的普遍共识。
价值是情绪性的、含糊的，并且是不可证实的，众所周知，在不同的文化中存在关于价值的人类学的差异。
［2］然而，让我们再重复一遍，这一观点能被坚持仅当隐含的价值判断为真，即感性确定性和数学必然性比经验适当性和包容性好。
这一判断恰恰要在价值竞技场中被击败。
对自然封杀价值的价值抉择本身在严格的学术领域远不是无价值的。
物理科学之令人惊异的发展便是对它的最佳颂词。
不管它在某些科学中如何有用，但这一抉择作为一种哲学原则则遇到了严肃的反驳。
一种［反驳］便是所谓感性证实和检验的精确性只是一种虚无缥缈的心愿。
它并没有什么主张。
它预设完美的观察，无感觉畸变，完美的记忆，科学家之间的充分交流，完美的“信号”
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