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软弱的种属，除了我们的时代以外，没有任何时代是受男人礼遇的——这属于民主主义的嗜好和基本审美，就像对老人的不恭一样——：这种尊重立刻遭到滥用，这有什么可大惊小怪的呢？人们要多多益善，人们在学习提要求，人们最后发现那种尊重的关卡几乎已经得了病。
人们也许宁可首选争权夺利的角逐，的确，原本就是斗争：够了，女人已丧失了羞耻。
我们如果立刻靠近女人，女人也就丧失了审美。
女人忘记了对男人的恐惧：但是，这“荒疏了恐惧的”
女人，也就牺牲了她最女性的本能。
如果男人不以男人自许并长大成熟，则女人就敢于出来闹事。
这很对，也相当好理解；这样一来，更难于让人理解的是，女人在蜕化。
今天，就发生了这样的事：我们不要上当！
凡在工业精神战胜了军事和贵族精神的地方，女人现在追求着作为伙计的经济和法律上的独立：因为，作为伙计的女人，要站在渐渐形成的现代社会的人口。
因此，既然女人强占了新的权利，力求成为“主人”
，并且把女人和进步写在她们的大小旗帜上，这倒行逆施便以吓人的明确性得以实现：因为，女人杀了回来。
自法国大革命以来，女人在欧洲的影响由于女人在权力和要求上的与日俱增而变渺小了。
而“妇女解放”
，由于它是由女人本身（不仅仅是由男性蠢货）所要求和支持的，于是就产生了最最女性本能的与日俱增的弱化和钝化的奇怪象征。
这是表现在这场解放运动中的“愚笨”
，一种近于阳性的愚蠢。
一个有良好教养的女人——同时也是一个聪明的女人——也许压根儿就对此感到害羞。
丧失了人们在什么样的土地上能稳操胜券的嗅觉；放松了对其本来的技艺的练习；不容许在男人面前行走；甚至也许“钻进书本”
，人们在那里使自身进入修养和雅致的、狡猾的恭顺与屈从；以美德的无耻去抑制男人对一种在女人那里是隐蔽的、本质不同理想的信仰；对某种永恒和必然女性的信仰；女人劝男人，一板一眼、喋喋不休地说，对女人应像对待温顺的、野性异常的和好玩的家庭宠物一样来保存、照料、关心、爱惜；对一切奴隶制和农奴制的收集，动作笨拙而且怒气冲冲，这是迄今为止的社会制度中女人地位本身拥有过的和现有的东西（似乎奴隶制就是一种反证，而不是每种高等文化及每种文化的提高的条件）。
——如果这不是女性本能的碎裂，不是非女性化，这一切又意味着什么呢？诚然，在男性种属有学识的蠢驴之中，有足够多荒唐的妇女之友和女人败坏者，他们劝告女人去如此这般非女性化，并且去模仿一切蠢行。
欧洲的“男人”
，欧洲的“男人味”
都患有此病——这些人想把女人拖去受“普遍教育”
，或是干脆拖去读报和使之政治化。
人们想到从妇女中搜罗自由精神者和文人：似乎没有对深沉而不信神的男人怀有虔诚心的女人，也许就不是某种完善的逆物或可笑的东西似的——；人们几乎到处都用最病态和最危险的种种音乐，去败坏他们的神经（我们德意志的最新式的音乐[81]）。
并使音乐每天更加歇斯底里地、为其最先开始和最后的职业产出粗壮的孩子而不堪重负。
人们甚至想更多地“修习”
，并且，正如人们说的，把“软弱的种属”
通过文化加以强化，好像历史就是这样尽可能急切教导的，人的修习和弱化，即意志力的弱化、分解、患病——更是彼此同步的。
而且世界上最有实力的影响最广泛的妇女们（最后还有拿破仑之母[82]），恰恰要感谢她们的意志力——而不是教书匠！
——才有了她们的权力和她们凌驾于男人之上的优势。
在女人身上注入了尊敬及足够的恐惧感的东西，就是女人的天性，它比男人的天性更加“自然”
。
女人那正宗的、猛兽般的、狡猾阴险的随机应变，女人手套下面藏着的猛兽般的利爪，自私的天真，不可教性和内在的野性，不可捉摸性，欲望和美德的迂阔和****……在无比恐惧的情况下，对这阴险而美丽的“女人”
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