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宽容的价值
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那么我们又为什么要珍视宽容？我以为答案就在于，在人们的“公民伙伴”
（fellows）的关系中，正是它使这种“伙伴公民”
成为可能。
人们不难明白，宽容者和不宽容者对待与其意见相左的人的态度是不同的。
宽容者认为：“即使我们各执千秋，至少他们同我一样都是这个社会的成员。
他们跟我一样有资格享有法律的保护，跟我一样有资格过自己选择的生活。
此外（这是很难的部分），不论是他们的生活方式还是我的生活方式都不是社会唯一的生活方式。
在我们社会潜藏着的许多不同的观点中，上面所说的只是其中的两种，但在社会生活中，每一种观点都有平等表达的权利，就像其他人能够采取的另一种生活方式一样。
假如一种观点在一定时期在数量和文化上占据了优势地位，那也应该是由于且依赖于社会个体成员的普遍选择，而被确定下来的。”
但不宽容者否认这一点。
他们把自己的价值和生活方式置于特殊的地位。
在他们看来，那些以不同生活方式生活的人，例如德国的土耳其人，印度的穆斯林，以及美国某些地区的同性恋者，完全不是这个社会的成员。
他们以保护社会和社会价值的名义，主张有权利压制其他生活方式。
他们不仅试图运用刑法的力量，而且还通过否认给予其他团体以各种形式的公共支持，例如对艺术的公共补助来这样做。
我所提供的只是一种描述，而不是一种论证。
宽容的个案例证只是一种最初级方式，只是想在描述的基础上指出，在一个社会中相互对立的团体之间，宽容包含着更有魅力和更吸引人的关系。
任何社会，无论它多么协调，都必定存在对如何生活以及希望我们的社会变得如何等问题产生的不同意见。
（在相对较为同质化的文化中，这种分歧可能比建立在多样性基础上的社会，如美国，表现得更为剧烈。
）考虑到分歧存在之必然性，且持不同意见的人由于某种原因也必须生活在一起，假如可能的话，让这些分歧包容在一个相互尊重的结构中不是更好吗？这种替代方式似乎是——甚至在最深刻的层次上也总是与大量的公民伙伴处于冲突之中。
此处“甚至在最深刻的层次上”
这一限制非常关键。
我假设，随着时间的流逝，任何社会关于社会的本质及其发展方向都会产生冲突，甚至是严重的冲突。
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