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简单生活
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当我写下这篇文章，以及后面的文字时，我一直独居在森林中的一间小木屋。
这间小木屋是我亲手搭建的，它坐落在马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖边。
木屋周围一英里内，没有人烟，我一个人在这里辛勤劳动，自食其力，养活自己。
我在这湖边住了两年零两个月。
如今，我又作为一名过客，回到了文明社会。
如果不是镇上的人对我心怀好奇，总想详细打听我过去的事，我是不会随便写下自己的私事来吸引读者的。
一些人认为我很古怪，但我丝毫也不觉得。
想到我曾经的境遇，我认为很自然，很合理。
一些人问我在那儿吃什么，是否会感到寂寞、恐惧等等。
另有一些人，对我的收入感兴趣——他们想知道我的收入中，有哪些捐赠给了慈善事业。
还有一些生活在大家族的人，想知道我领养了几个穷苦的孩子。
所以，当你在本书中看到我对这些问题的答复时，我恳请对我毫无兴趣的读者，对我加以谅解。
很多书，都不用第一人称的“我”
字，而我这本书，用了很多“我”
字。
事实上，我们经常忘记了这点：其实有很多书，都是以第一人称“我”
在讲述。
我并不愿意谈自己。
如果我对其他人的了解，能像我对自己的了解一样深刻的话，那么我就不会在这里口若悬河地说我自己了。
遗憾的是我阅历不深，所以只能局限在这一个主题里，说一下自己了。
但是，我希望每一个作家，不仅仅能描述他道听途说来的别人的生活故事，还能简单而真诚地写下自己的生活，就好像他从遥远的地方寄给亲人的信一样。
我以为，如果一个人生活得真诚的话，就像他生活在一个很遥远的地方，时常关注着家乡亲朋的生活。
以下章节的文字，也许更加适合生活境况不好的寒门学子。
至于其他的读者，我想大家都会各取所需。
因为，毕竟没人会强迫他穿上一件不适合他、明显会被他撑破的大衣。
只有选择适合自己的文字，才能对自己有用。
我要讲述的事情，与中国人和夏威夷岛人都没有关系，但却与你们，我这些文字的读者有关系。
还有，与住在新英格兰的人们有密切的关系。
这些事情，与读书、与你们的生活境遇有关，尤其与生活在这个时代的同一个镇上的居民有关，与他们的外部生活条件，或者说生活环境有关。
生活在世间的人们，究竟该以一种什么样的姿态生活呢？大家都活得如此悲惨，这是否有必要呢？这种生活是否还有改善的可能？我在康科德镇曾涉足过许多地方：商店、办公室、郊外田野。
我感觉这里的居民好像在赎罪一样，辛苦地履行着上千种令人惊奇的苦役。
我曾经听说过婆罗门教的教徒，坐在熊熊的火焰中，两眼盯着太阳；或者在烈火之上，头朝下倒挂着身体；或者扭头望着青天，“一直到他们身体变得僵硬，再没有办法恢复原状，而且由于一直扭头看天，所以除非是**，否则，什么食物都不能进入他们的胃里”
；或者用一条铁链，把自己牢牢地束缚在一棵树下，终生不得解脱；或者如毛毛虫一样，用他们的身体来测量帝国辽阔的土地；或者单腿独立在柱顶上……然而，就算这种有意为之的赎罪苦行存在于这个世上，也未必比我每天看到的景象更加令人难以置信和胆战心惊。
大力神赫拉克勒斯所完成的12种苦役，与我的邻居所从事的苦役相比，根本就不算什么。
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