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可是咱们和始皇都能听出其中的真意;不管咱们怎样吧,反正始皇就没再提造园的事。
优旃的话便是反语。
它比幽默要轻妙冷静一些。
它也能引起我们的笑,可是得明白了它的真意以后才能笑。
它在文艺中,特别是小品文中,是风格轻妙,引人微笑的助成者。
据会古希腊语的说:这个字原意便是“说”
,以别于“意”
。
因此,这个字还有个较实在的用处——在文艺中描写人生的矛盾与冲突,直以此字的含意用之人生上,而不只在文字上声东击西。
在悲剧中,或小说中,聪明的人每每落在自己的陷阱里,聪明反被聪明误;这个,和与此相类的矛盾,普遍被称为Sophoy[5]。
不过,这与幽默是没什么关系的。
现在说讽刺。
讽刺必须幽默,但它比幽默厉害。
它必须用极锐利的口吻说出来,给人一种极强烈的冷嘲;它不使我们痛快的笑,而是使我们淡淡的一笑,笑完因反省而面红过耳。
讽刺家故意的使我们不同情于他所描写的人或事。
在它的领域里,反语的应用似乎较多于幽默,因为反语也是冷静的。
讽刺家的心态好似是看透了这个世界,而去极巧妙的攻击人类的短处,如《海外轩渠录》,如《镜花缘》中的一部分,都是这种心态的表现。
幽默者的心是热的,讽刺家的心是冷的;因此,讽刺多是破坏的。
马克·吐温(MarkTwain)可以被人形容作:“粗壮,心宽,有天赋的用字之才,使我们一齐发笑。
他以草原的野火与西方的泥土建设起他的真实的罗曼司,指示给我们,在一切重要之点上我们都是一样的。”
这是个幽默者。
让咱们来看看讽刺家是什么样子吧。
好,看看Swift[6]这个家伙;当他赞美自己的作品时,他这么说:“好上帝。
我写那本书的时候,我是何等的一个天才呀!”
在他廿六岁的时候,他希望他的诗能够:“每一行会刺,会炸,像短刃与火。”
是的,幽默与讽刺二者常常在一块儿露面,不易分划开;可是,幽默者与讽刺家的心态,大体上是有很清楚的区别的。
幽默者有个热心肠儿,讽刺家则时常由婉刺而进为笑骂与嘲弄。
在文艺的形式上也可以看出二者的区别来:作品可以整个的叫作讽刺,一出戏或一部小说都可以在书名下注明asatire。
幽默不能这样。
“幽默的”
至多不过是形容作品的可笑,并不足以说明内容的含意如何。
“一个讽刺”
——asatire——则分明是有计划的,整本大套的讥讽或嘲骂。
一本讽刺的戏剧或小说,必有个道德的目的,以笑来矫正或诛伐。
幽默的作品也能有道德的目的,但不必一定如此。
讽刺因道德目的而必须毒辣不留情,幽默则宽泛一些,也就宽厚一些,它可以讽刺,也可以不讽刺,一高兴还可以什么也不为而只求和大家笑一场。
机智是什么呢?它是用极聪明的,极锐利的言语,来道出像格言似的东西,使人读了心跳。
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