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孔子举贤才的热心态度，表明他是一个积极的政治改革派。
美国民主主义者托马斯·杰弗逊主张用“自然的贵族”
取代“人为的贵族”
管理国家。
“自然的贵族”
就是经由锻炼而成的有德有才的贤人，“人为的贵族”
就是靠门第世袭做官的没有才德的人。
如果我们将杰弗逊与孔子加以对照，会惊讶地发现，两人简直是不谋而合，只是孔子早了2000多年，从中可以想见孔子的伟大。
爱才、举才、用才在现代比封建时代初期更为重要，因为现代是一个大生产、大经济、大企业的时代。
一位优秀的领导，即使很有才力，也不可能完全知悉复杂多变的情况，直接组织参与各种巨细事务。
必须依靠一批卓有才智的像柳下惠那样的干将，才可能把事情办好。
会任用贤能的领导者，常会因为用了一个人才、几个人才而吸引来一群人才。
事业也会因此兴隆发达。
反之，如果提拔了一个小人到要害部门主事，奸诈好事之徒就会围在领导者身边转，人才就会“卷而怀之”
。
哪怕领导者这时有正确的决策，也难以准确有效地贯彻执行了。
而蜗居身边的小人反馈回来的却是令领导者眉开眼笑的错误信息。
长此以往，领导者无法了解真实的情况，自然失去了正确的尺度，决策也就难免错误了。
那么，局面就很难收拾了。
由此可见选拔人才的重要性。
优秀、称职的领导者应该有举荐人才的美德，这对领导功能的发挥是不可缺少的。
同时，优秀、称职的领导者更应该像老师一样培养人才。
每个领导者尤其是高级领导者，必须把培养接班人，作为用人的一项重要任务。
清代名臣曾国藩在给镇守南京的弟弟曾国荃的一封信中，就有劝曾国荃及早选拔替手的话。
说：“办大事者，以多选替手为第一义。
满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。”
刘伯承元帅认为这并非腐儒之见，是可以借鉴的。
邓小平在1980年也恳切地指出：“老干部要把选拔和培养中青年干部，作为第一位的庄严的职责，别的工作做不好，固然要自我批评，这项工作做不好，就要犯历史性的错误。”
日本许多企业规定，在没有培养出替代自己的合格的接班人以前，就不得晋升。
其目的是着力提拔年轻人，不断给企业的经营管理增添活力。
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