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比如，我们的衣、食、住、行或思考的方式，往往与周围的人十分接近。
而一旦我们的个性跟周围环境显得格格不入时，我们便常常会变得神经过敏或不快乐，会感到失落和茫然，甚至会发展到讨厌自己。
许多年以前，我的一个女学员就曾受困于这种冲突而感到迷惑不解。
她丈夫是一个有野心、积极进取并有点独断专行的成功律师。
他们的社交圈子大都是由与她丈夫类似的那些以社会名望和成就来衡量人的价值的所谓名流组成。
这位太太性格文静、谦虚，但在这种圈子里，她只感到压抑和受轻视。
那些人压根没人欣赏她所具有的优良品质。
为此，她变得越来越沮丧，越来越不自信，因为她总也达不到他们对她的要求，她变得越来越不喜欢自己。
其实，这位太太大可不必如此苦恼，她的问题并不在于如何委曲自己去适应环境，而是在于她如何接纳自己：快快乐乐地接受真实的自己，摆脱想要成为一个完全不同的人的压力。
她还应懂得“天生我才必有用”
的意义，懂得每个人都只能依照自己的性格行事的必要性。
用自己的标准了这一点，她才会对自己恢复信心。
她重新肯定自我的第一步，是懂得来判断自己：她必须建立起自己的价值观，并把它应用于生活，同时必须学会独处，减少自我挑剔。
过度的自我挑剔是不喜欢自己的人最常见的表现之一。
当然，适度的自我批评是健康的，也是有建设性的，对改善自我十分必需，但是，当它成为一种强制性的观念时，就会使我们的思想瘫痪，会阻碍我们积极、正面的行动。
许多年前的一个晚上，我在给一些人授课。
课后，有一个女孩跑来向我抱怨说，她自己的讲话总讲不出预期的水平。
她说：“我一上讲台，便感到胆怯别扭。
别的同学看起来都那么沉着自信，可我一想到自己的缺点，就感到气馁，这样以来，就更是无法表达出我事先准备好的演说词了。”
听完她的诉说，我只用了一句简单的话来回答她的疑问，这句话令我永生难忘：“别尽想自己的缺点。
毁掉你的演讲的并不是你的缺点，而是你根本没有发挥出你的优点。”
是的，导致一篇演说、一个人或一件艺术品失败的往往不是它本身存在的什么缺点。
莎士比亚的剧作里，历史或地理的错误随处可见，狄更斯的小说更充满了过分感伤、煽情的段落。
但是，又有谁会在乎这种缺陷？这些伟大艺术家的作品依旧流芳千古，长盛不衰；它们的优点盖过了缺点，使得缺点变得微不足道。
而我们结交朋友也是如此，我们喜爱朋友是因为他们的优点，对于缺点一般只会一笑置之，毫不在乎。
要想有所进步和实现自我，就要集中精力发挥自己的长处，展示最好的一面，把缺点抛在脑后。
我们必须纠正自己的错误，并迅速忘掉它们。
负罪感和自卑感是最要不得的心态。
一旦我们陷入其中，我们便不可能尊重或喜欢自己，更不会让别人也喜欢自己。
如果我们真不幸陷入其中，我们所应做的只能是把过去埋葬，以便重新开始。
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