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——这一条，倒是基于有所作为了。
绝境是一副催化剂，使人步坚。
绝境最能锻炼人才，奇迹常在绝境中涌现。
达尔文创立进化论时，连祖宗十八代都被骂遍了；安立林为求给人类提供香蕉梨，无端被人指控为“把上帝的果园变成了妓院”
！
列宁不是遭过流放，毛泽东不也靠边站过吗？这些不同凡响的强者把绝境当作动力，奋然前行，终于攀上了理想的高峰，到达了胜利的彼岸。
“沧海横流，方显出英雄本色。”
鉴于此，贺龙元帅曾异乎寻常地为赛场上的失败者设宴、干杯，使其士气为之高涨。
绝境是一面透视镜，使人心明。
古希腊哲人德谟克利特声言：“能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞，而是绝境。”
文化界就有一条至理铁则：文穷而后工。
不少人官场失意而文坛留名。
司马迁在《报任少卿书》中行文如流水，一口气数出：
文王拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》……
可见人在绝境时，往往能抛开一切杂念，成就古今大业。
绝境是一方“清洁魔巾”
，使人眼高。
厚道人唯处绝境中，方能窥尽世态炎凉，透彻、自如地品味人生的苦辣酸甜。
豪门公子曹雪芹，若非落到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”
之境地，何来辉煌巨著《红楼梦》，把个封建酱缸揭露个淋漓尽致？鲁迅如果终其一生做富门大少爷，或者委身蒋家王朝，又岂能写出一手如投枪，似匕首的泼辣杂文？
拿破仑说过：“从伟大到可笑，只有一步远。”
有鉴于此，倒替那些平步青云却十分稚嫩的幸运儿担忧，如其自认为“天之骄子”
，得意忘形，随心所欲，说不定有一天要摔下来，甚至掉到最不干净的地方去。
2、大肚容物，处逆境仍逍遥
人大都渴望和追求荣誉、地位、面子、为拥有它而自豪、幸福；人不情愿受辱，为反抗屈辱甚至可以生命为代价。
所以，现实人生便出现了各种各样争取荣誉的人，形形色色的反抗屈辱的勇者和斗士；也有为争宠、争荣不惜出卖灵魂，丧失人格的势利小人。
当然。
也有人把荣誉看得很淡，甘做所谓“荣辱毁誉不上心”
的清闲人、散淡者。
这种清闲、散淡者，对客观的、外在的出身、家世、钱财、生死、容貌都看得很淡泊，追求精神的超脱、洒脱，正所谓“去留无意，任天空云卷云舒；宠辱不惊，看窗外花开花落”
。
庄子曰：“荣辱立然后睹所病”
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