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山西人的节俭之风落实到了极处，即使对死人也是如此。
山西人在埋葬亲人时，不是一人一墓，而只是分别男女异穴而葬，以节省宝贵的土地资源。
三晋富有的大户人家，也是没有宾客上门不上酒肉，爱打扮的妇人也不穿价格昂贵的丝绸服装，对可能的自然灾害始终保持着警觉。
明朝灭亡，清人入关后，山西人依然保持节俭之风，“国初，民无他嗜，率尚简质，中产之家，犹躬薪水之役。
积千金者，宫墙服饰，窘若寒素。”
即使中等人家，也要亲自做一些砍柴、挑水的杂活。
即使是千金之家，从外表上看，也和贫寒之家没什么两样。
山西人身上，自然脱不开黄土地上民风民俗的影响。
许多县志中记载当地“土风朴实，民性勤俭”
，“晋俗之俭，自古而然”
，“民勤耕稼，务蚕桑。
男多商贾，女多纺织，士勤诵读”
，“商贾隆冬走山谷，布袄之外，袭老羊皮马褂”
，“民性质朴，好尚节俭，力田绩纺，尤尚商贾”
，“山西民俗勤俭，古称唐魏之遗”
，“晋省风俗朴厚，民间习于勤俭”
，“非贸迁为业，即专事力田，一切非分之财，从不妄求”
……有一个叫寻金材的商人，临终时还告诫其子：“他日苟有寸进，薄积当体。”
清代山西的许多富商大家，还把祖先创业时的讨饭篮子、打狗棒、算盘、扁担、货箱、背褡子供奉在祠堂里，警戒后世子孙永远记住创业维艰，保持勤劳节俭之风。
祁县乔家富倾一方，然而乔家大院老宅门上的“慎俭德”
三字，迄今犹存，不禁使人想到，在长达两个多世纪的经商岁月中，它对乔家子孙曾起过怎样的约柬作用。
山西商人的节俭之风还曾得到康熙的肯定。
据《东华录》记载，康熙二十八年南巡时，“夙闻东南巨商大贾，号称辐辏。
今朕行历吴越州郡，察其市肆贸迁，多系晋省之人，而土著者益寡，良由晋风多俭，积累易饶，南人习俗奢靡，家无储蓄。”
在康熙看来，吴越州郡市肆被晋省商人占领的原因，就是他们勤劳节俭，善于积累所致。
勤俭之风是山西人在艰苦中保护自我，造福后代的本能，也是山西商人积累财富的有效途径，在晋商发迹的初期，山西人给省外人士的印象是“陋而实”
，不尚奢华的风尚也确实避免许多浪费与挥霍，每当外省人讥讽山西人吝啬、小气时，山西人理直气壮的回答足：“说小气就小气，各人心中有主意。”
这一点也显示出山西人的精明和有主见，而这在现代山西人中仍有遗留。
2．艰苦奋斗的创业精神
晋商，之所以能够在中国商业历史上称雄500多年，除了当时的历史条件外，更为重要的是山西商人充分发挥了自身的主观能动性，那就是艰苦奋斗的创业精神。
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