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辩论场上雄辩滔滔，风云变幻，不是随时都有“孙行者”
、“孙悟空”
这样现成的材料可供使用的，更多的“移花接木”
，需要辩手对对方当时的观点和己方立场进行认真、仔细地归纳或演绎。
比如在关于《治贫比治愚更重要》的辩论中，正方有这样一段陈述。
“……对方辩友以迫切性来衡量重要性，那我倒要告诉您，我现在肚子饿得很，十万火急地需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到辩论比充饥更重要。”
话音一落，掌声四起。
这时反方从容辩道：“对方辩友，你不觉得‘有饭不吃’和‘无饭可吃’是两码事吗？”
反方的答辩激起了更热烈的掌声。
正方以“有饭不吃”
论证贫困不足惧和治愚的相对重要性，反方立即从己方观点中归纳出“无饭可吃”
的旨要，鲜明地比较出了两者本质上的天差地别，有效地扼制了对方偷换概念的倾向。
3．顺水推舟
“顺水推舟”
在辩论中的应用是指，表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据己方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。
比如，在《愚公应该移山还是应该搬家》的辩论中，有这么一个回合。
反方说：“……请问对方辩友，愚公搬家解决了困难，保护了资源，节省了人力、财力，这究竟有什么不应该？”
正方回答道：“愚公搬家不失为一种解决问题的好办法，可愚公所处的地方连门都难出去，请问怎么搬家？……可见，搬家姑且可以考虑，也得在移完山之后再搬吧！”
我们都知道，神话故事都是夸大其事以显其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方绝对不能让反方迂旋于就事论事之上，否则反方符合现代价值取向的“方法论”
必占上手。
从上面的辩论中我们看到，反方的就事论事，理据充分，根基扎实，正方先顺势肯定“搬家不失为一种解决问题的好办法”
，继而根据“愚公所处的地方连门都难出去”
这一条件，自然而然地导出“家怎么搬”
的反问，最后水到渠成，得出“先移山，后搬家”
的结论。
4．正本清源
正本清源运用于辩论中，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入己方“势力范围”
，使其恰好为己方观点服务。
较之正向推理的“顺水推舟”
法，这种技法恰是反其思路而行之。
比如在《跳槽是否有利于人才发挥作用》的辩论中，有这么一个回合。
正方说：“我们都知道张勇，全国乒乓球锦标赛冠军，他就是从江苏跳槽到陕西，对方辩友还说他没有为陕西人民作出贡献，真叫人心寒啊！”
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