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[144]弗洛伊德这样写道：“梦境生发的焦虑在白天受到忽略，其结果是导致了创伤性精神官能症。
这些梦境通过回顾的方式，竭尽所能控制刺激，梦境因此提供给我们观察神经器官的功能。
虽然它不与愉快原则产生矛盾，它却是独立于愉快原则之外，而且似乎比获得愉快和逃避不愉快的目的要更原始一些。”
（《超越快乐原则》，《弗洛伊德全集英文标准版》，卷18，第32页）
[145]在前面两章中，我们已经看见个体发展的最早期阶段，他的自我不能完全承受他的本能焦虑和他对内化客体的惧怕，自我试图通过部分无视和否认心理现实的方法来保护自己。
[146]关于梦境和游戏之间的紧密关系，对比此书的第一章和我的论文《儿童游戏中的角色扮演》（1929）.
[147]德文版本的用词是“被激活”
（activated），英文译者认为是“确认”
一词，这个词的拼写有误（“激活”
和“确认”
这两个词的德文拼写相近，后者多了一个字母“s”
）。
——译注
[148]《愉快原则之外的部分》，《弗洛伊德全集英文标准版》，卷18，第14-26页。
[149]我在此书的第九章中已经指出罪疚感是最早期活动和升华的推动力。
[150]参见第九章。
[151]《抑制、症状和焦虑》（1926）（《弗洛伊德全集英文标准版》，卷20，第136页）。
[152]同上，第169页。
[153]但是幼童只能在如下的情况得到安慰：他最早期的焦虑情境不占据显著地位，而且，在超我形成中，他与客体的关系在游戏中表现了出来。
我多次发现，年纪较大的儿童对母亲的离开做出最早期焦虑情境的反应，在这种焦虑情境的压力下，儿童认为母亲的暂时离开是永久离开。
在我的论文《儿童游戏中的角色扮演》（1929）中，我报道了一个六岁男孩的病例。
他让我扮演一个“仙女妈妈”
的角色，这个角色的任务是保护他，让他免受父母的迫害，并且，帮助他杀害父母。
我还得一遍又一遍地从“仙女妈妈”
马上变成“坏妈妈”
，作为“仙女妈妈”
，我要给他治疗野兽（父母的联合体）对他造成的致命伤害；但是，接下来我又要离开一下并且马上回来攻击他（换成“坏”
妈妈的身份），他说“出门的时候是仙女妈妈，你永远都不知道她回来的时候是不是变成了坏妈妈。”
这个男孩从婴儿期就对他的妈妈有强烈的依恋，他深信他的父母和兄弟姐妹都已经遭遇不测。
其结果就是他刚刚才见过母亲，他马上就没有安全感了，觉得她已经去世了。
[154]在《抑制、症状和焦虑》（1926）中，弗洛伊德说：“正如自我控制通往外部世界动作的道路一样，自我也同样控制通往意识的道路，在压制的过程中，自我在两个方面施加它的权利……”
（《弗洛伊德全集英文标准版》，卷20，第95页）。
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