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我在描述女性个体的早期性发展时，并没有涉及太多她想生孩子的欲望，因为我会讨论未来孕期中她对肚子里真正孩子的态度。
到时我再一起讨论她初期对幻想中的孩子的态度。
弗洛伊德指出，女孩对生孩子的欲望会取代她拥有阴茎的欲望。
[258]但是据我观察，想生孩子的欲望正是在她对父亲的阴茎产生欲望之后才出现的。
后者源自于口腔位置（oralposition），是一种基于客体的力比多意识。
有的案例中，女孩会最先把粪便和孩子等同起来；在别的案例中，她则是把孩子等同成了阴茎。
在前种案例中，女孩和孩子的关系似乎会依照自恋式路线发展。
这种关系不会束缚于她对男人的态度，紧密联系着她自身的身体及她排泄物的全能感。
在第二种案例中，她对孩子的态度主要取决于她跟父亲或父亲阴茎的关系。
目前有一个大家都公认的婴儿期性理论；它认为，母亲在每次**中都会吞并一个新阴茎，这些阴茎或者一部分阴茎会转变成孩子。
按照这个理论，女孩跟父亲阴茎的关系会首先影响她和幻想中的孩子的关系，接着是和真实孩子的关系。
在《女性性功能的精神分析》（之前已做引用）一书中，海伦娜·朵伊契讨论了孕期女性对肚子里孩子的态度，之后她提出了以下观《弗洛伊德全集英文标准版》，卷19.点：女性会把孩子既看成身体的一部分，也看成身体外的一个客体，“这得取决于她是否会再现自己跟母亲之间所有积极和消极的客体关系”
。
在她的幻想中，父亲通过**变成了她的孩子，“归根到底，这表征着她在潜意识中用口腔吞并了父亲”
，而且他“在随后发生的真实或者想象出来的怀孕中维持着这种角色”
。
这个内射过程完成之后，她的孩子变成了“理想自我的化身，一个她之前就已形成的理想自我”
，同时也表征着“她自己的理想化身，一个她无法实现的理想”
。
她对自己的孩子之所以会产生这种矛盾情绪，部分原因是它代表着她的超我（它通常跟自我激烈对立），并且它还使她重新想起了俄狄浦斯情境、以及她对父亲产生的那些矛盾情绪。
然而，还有部分原因是，她对早期的力比多位置产生了退化贯注（regressivecathexis）。
她对粪便有着自恋式评估，因此粪便和孩子的认同意味着，她也差不多会对孩子进行自恋式评估；她起初高估了她的排泄物，与此针对的反向作用唤起了她对自身的厌恶，促使她想把孩子驱逐出去。
我在海伦娜·朵伊契的基础上拓展了一两点内容。
在早期发展阶段，女孩对父亲阴茎和孩子进行了对等，这种对等促使她对肚子里的孩子赋予了一种父亲超我的象征意义，因为父亲内化的阴茎形成了这个超我的核心。
这种早期对等不仅决定了她对想象中孩子的矛盾情绪，也决定了她将来，以一个母亲的身份，对自己真正孩子的矛盾情绪，并且还决定了焦虑的程度，这种焦虑是影响她和孩子关系的决定性因素。
我发现，在她很小的时候，她对粪便和孩子之间的对等也会影响她和想象中孩子的关系。
由于她的幻想涉及了有毒、可燃的排泄物，她因此感到焦虑不安；依我看，这种焦虑强化了她早期肛门阶段向外排出的倾向，也是她将来对肚子里真正孩子的态度的基础，这种态度充满敌意和恐惧。
正如我在前面指出的，女孩对“坏”
的内射阴茎的惧怕使她更想内射一个“好”
的阴茎，因为它能保护和协助她对抗身体里面的“坏”
阴茎及坏意象；对她而言，这些坏意象就像危险的排泄物一样。
正是这个友善的“好”
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