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他似乎觉得被我指责和贬低，因为在问题被分析之前，他都没有想到解决之道。
只是在反省之后，他才承认分析真的是有帮助的。
特别针对更抑郁类型的焦虑的一种防御，是对自体的贬低（devaluatio）。
有些人也许不能发展他们的才能，或以一种成功的方式利用才能。
还有些人，这种态度只出现在特定的场合——一旦出现与一个重要人物竞争的危险。
通过贬低他们自身的才能，他们既否认了嫉羡，也因为嫉羡而惩罚了自己。
然而，在分析中可以看到，对自己的贬低再次激起对分析师的嫉羡，病人觉得分析师更优越，特别是因为他已经强烈地贬低了自己。
当然一个人剥夺自己的成功，有很多决定因素，这适用于我现在提到的所有态度。
[41]但是我发现，这种防御最深的根源之一是：由于嫉羡而无法保留好客体所造成的罪疚感和不快乐。
那些好客体建立得岌岌可危的人，受焦虑所苦，担心好客体会被竞争和嫉羡的感觉毁坏而失去，因此必须避免成功和竞争。
另一个对抗嫉羡的防御和贪婪有密切的关系。
通过非常贪婪地内化**（internalizisogreedily），在婴儿的心中，**完全为他所拥有和控制，他觉得所有他赋予**的美好，都是他自己的，这一点被用来抵消嫉羡。
内化进行时所带的这种贪婪，包含失败的种子。
如我先前所说，一个被稳固建立因而得到吸收的好客体，它不仅爱主体，也为主体所爱。
我相信，这是与好客体关系的特征，但并不适用于，或者在很小程度上适用于，理想化客体。
好客体被强暴地占有，就被感觉变成一个被摧毁的迫害者，也就无法充分预防嫉羡的后果。
相反，如果经验到对所爱之人的宽容，这一经验也会投射到其他人身上，于是这些人就会变成友善的形象。
一种常见的防御方法是用自己的成功、拥有物和好运来激起别人的嫉羡（tostirupenvyinothers），因此可以逆转经验到嫉羡的情境。
这种方法造成的被害焦虑会导致它的无效。
嫉羡的人，特别是嫉羡的内在客体，被感觉是最坏的迫害者。
这种防御不牢靠的另一个理由，根本上在于抑郁心理位置。
使他人，特别是所爱之人，嫉羡，并胜过他们——这样的欲望会带来罪疚感和伤害他们的恐惧。
由此激起的焦虑妨碍了一个人享受他拥有的东西，也就再度增加了嫉羡。
还有一种常见的防御，即对爱的感觉的扼杀和对恨的相对强化（stiflingoffeelingsofloveanddingintensifyingofhate），因为比起承受由爱、恨和嫉羡交织而来的罪疚感，这种防御的痛苦会比较少。
这种防御不会表现为恨，而是呈现为冷漠。
一种同属一系的防御是从与人的接触中退缩。
如我们所知，独立的需要是发展的一个正常现象，但为了逃避感恩，或逃避因不知感恩和嫉羡所产生的罪疚感，这种需要可能会被增强。
分析中我们发现，在潜意识中这种独立实际上是假性的：个体仍然依赖着他的内在客体。
赫尔伯特·罗森菲尔德（HerbertRosenfeld）[42]描述过一种处理以下情境的特殊方法：当人格分裂的部分（包括最嫉羡和最破坏性的部分）汇集在一起，开启迈向整合的步伐。
他表明“行动发泄”
是为了避免取消分裂。
在我看来，只要行动发泄（agout）被用来避免整合，它就成为对抗焦虑的一种防御——对抗因接受自体嫉羡的部分而产生的焦虑。
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