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到底，有时一篇能数出十多个“要”
字。
“哇”
字牌通讯，透出一种“嗲”
气、“浮”
气，有做作之态；“要”
字牌言论则不用装模作样，是直截了当的横气、霸气，一股强迫命令之气。
报纸和读者的关系是一种自愿结合的我登你看、我说你听的组合，并表现为一种自愿的市场供求，读者在自由地购买或订阅报纸。
这中间没有任何的上下隶属、行政约束。
一份报纸好看不好看，有没有读者，全靠两样东西：第一，有没有事实信息，这主要靠消息、通讯来传递；第二，有没有思想内容，这主要靠言论表达。
思想这个东西很怪，至少有两个特点：一是吃软不吃硬。
一个人接受外来的思想时他只表现为理解、接受，而不是盲从。
用“要”
的方式来命令只会激起逆反和厌弃。
就像男女结婚只能通过自由恋爱而不能逼婚。
报纸的力量是一种“软实力”
，不是行政硬实力。
所以它一是应有一种让人心悦诚服、自愿接受服从的思想魅力，二是必须有能表达这种思想的个性方式和风格。
世界上的基本道理不论是政治、哲学还是科学，最基本的就那么几条，但是为什么还有那么多的人天天在讲，那么多的书、报、刊在阐述？原来这讲解、阐述的过程是在思考，而不是重复，是加进了个性的创造。
比如我们宣传中央的一个政策，自然就加进了当地的实例、群众的实践、干部的体会、作者的理解，还包括不同于文件原文的新的语言表达等。
这些个性创造一方面进一步强化、升华了普遍原理，另一方面因个性特点让读者对原理感知得更具体，更易接受。
如果去掉个性的东西，只把文件拆成几段，多加了几个“要”
字，说好听一点是传声筒，不好听是抄袭，因为这里并没有作者的新创造。
就像搬来一堆砖头，硬说自己盖了一所房子；送人一斤面粉，就说我是送你一块面包。
写作常被称为“创作”
，关键就在一个“创”
字。
创者，突破、新生也。
你比原来的文件到底新了一点什么？是新例证、新理解还是新表达？文章五诀，形、事、情、理、典。
一篇文章，除了理，总得有点具体的“事”
或“形”
吧，好引发读者的思考。
“情”
与“典”
要求高了点，暂可不要。
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