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道德是法律的基础，德不行则法不立，法不立则国难治。
而一个社会道德的教化普及，大莫过于先立制度，然后官员勤勉，政风朴实，使上行下效，人人自律，自然河清海晏，夜不闭户，路不拾遗。
愿从假奶粉事件中反思治国大义。
大干部最要戒小私
干部是公家的人，是公务员，是为国家办事，不能有私。
大贪大贿自有党纪国法管着，这里且说一说百姓眼中最无奈却又最鄙视的小私小弊。
人皆有私，但是私戏不能在公家舞台上演。
就如任何人都可以在自己家的浴室一丝不挂地沐浴，可以在自己家夫妻共枕，但如果有人把此事演到大街上、舞台上，那将是怎样地难堪，怎样地不可理喻。
但许多事，换一种形式，便泾渭不分。
我们有一部分干部就在干这种有违常理的事。
有一位领导对下属单位说：“为什么不先解决我老婆的职称？”
下属面有难色，说评委不投票。
他说：“那我不管，你去办！”
一次我在机场见某领导带团出国，各团员及送行人员早在机场恭候，他却姗姗来迟，且妻、儿、孙前呼后拥。
这位领导一不问团员是否到齐，二不问手续办得怎样，三不向送行者嘱咐公事，而是与老婆卿卿我我，说不完的家事，又抱着孙子的脸蛋亲不够。
时间一到，披衣出关。
众人好容易才看完这出“十八相送”
，脸上僵僵地挂着笑，想必心里凉凉地叹着气。
他们就这样穿着一件“公”
字牌的皇帝新衣，大裹其私，大摇大摆地登台走步、发指令、做演说，全然不知群众怎么看、怎么说。
这是最失“人”
格、失“领导”
之格和“公务员”
之格的。
北宋名臣富弼出使辽国，一走就是数月。
有人捎来家书，富曰：“徒乱人心。”
不拆书信，直接放在灯上烧掉。
一个封建官吏都懂得身在公位，执行公务，百分之百地勤政，不敢有一丝懈怠，我们现在一些干公事的人却在公台上大唱私戏，私不知羞，私不觉耻。
这样人格一丢，就一丑遮百俊，一丑压百能，就被人看扁了，就永无一点可用、可敬、可言之处了。
可惜，许多身居要位者在这一点上，常没有一点自知之明、知私之明。
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