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后面有一条河，还有瀑布、竹林，风景之雅有如中国的雁**山之夜。
想不到东京大都市尚有如此雅静之地。
翠竹摇曳，草木葱葱，石壁上流着潺潺的水，一束灯光斜打上来，映出粼粼的波。
不知为什么，我又联想到白天在书店里徜徉的那个书香世界。
我一下悟到，其实人的生活有两个层次，先求生存，再求享受；先求物质，再求精神。
就拿今晚来说，说是吃饭，其实主客都不是为了填肚子，所以这灯光并不为明而为美，甚至暗淡的，要的就是一个情调。
人们爱月光，就是典型的不为其明而为其美。
这时光给人的不仅是亮度，还有情绪、意境。
舞台是人生的缩影，于是便有专门的舞美灯光来体现多彩的人生。
生活中食也不为饱而是求味，大大小小的宴会，街头小吃，早已成了交际的手段，成了风情、民俗的展示。
至于酒更与饥渴没有关系了。
房也不为遮风避雨而求华丽，宾馆分五个星级，还装上壁纸、吊灯，地板换成大理石，又换花岗岩，这早与遮风避雨无关了。
衣也不为暖而求美。
现在城里早已没有人穿补丁衣服了，服装成了人体美和精神美的延伸。
衣服的色、形与暖已毫无关系。
甚至宁求其反，要风度不要温度，为了美而不惜挨冻，穿衣成了文化。
甚至，干坏事也失去初衷而变得异化。
娼不因贫，丐不因穷，盗不因困，他们只是为了得到更多的享受。
对人来说，生存确实是一条起码的分界线，这在经济学家已经把它精确为一个恩格尔系数。
人们从这条线出发，可以走向不同的方向，在精神世界里分出不同色彩的人生。
这是我在东京吃过一顿饭后随便想到的。
“椿山庄”
在东京东北，我们住的新高轮王子大厦在东京南。
饭后，讲谈社用车横穿一个东京送我们回来。
石头里有一只会飞的鹰
雕塑家用一块普通的石头雕了一只鹰，栩栩如生，振翅欲飞，观者无不惊叹。
问其技，曰：石头里本来就有一只鹰，我只不过将多余的部分去掉，它就飞起来了。
这个回答很有哲理。
原子弹爆炸，是因为原子核里本来就有原子能；植物发芽，是因为种子里本来就有生命。
它不爆炸、不发芽，是因为它有一个多余的外壳，我们去掉它，它就实现了它自己的价值。
达尔文本酷爱自然，但父亲一定要他学医，他不遵父命，就成了伟大的生物学家。
居里夫人25岁时还是一名家庭教师，还差一点当了小财主家的儿媳妇。
她勇敢地甩掉这些羁绊，远走巴黎，终于成为一代名人。
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