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我问，这座寺庙真的灵验？老刘说屡毁屡修总是有一定的道理，反正当地人信。
最近一次发起修寺的是一位煤老板，煤矿总出事故，寺一起，事立止。
还有，寺下有一村，村里一对小夫妻刚结婚时很恩爱，后渐成反目。
妻子恨丈夫如仇敌，打骂吵闹，凶如母虎，家无宁日。
公婆无奈，求之于寺。
托梦说，前世女为耕牛，男为农夫。
农夫不爱惜耕牛，常喝斥鞭打，一次竟将一条牛腿打断。
今世，牛转生为女，到男家来算旧账了。
公婆闻之半信半疑，遂上寺许愿。
未几，小夫妻和好如初，并生一子。
这样的故事还可讲出不少。
我不信，但教人行善总是好事，借佛道神道设教也是中国民间的传统。
就问，怎么不见僧人？答曰，现在不是做功课的时间，都去山下栽树去了。
想要香火旺，先要树木绿。
村民信佛，寺上的人却信树。
也是，没有那株红柳，哪有这寺里千年不绝的香火？
保护站已成立五六年，慢慢地与寺庙成为一体。
连僧带俗共十来个人，同一个院子，同一个伙房，同一本经济账。
志愿者多为居士，所许的大愿便是护城修城；僧人都爱树，禅修的方式就是栽树护树。
早晚寺庙里做功课时，志愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声，静一静心；而功课之余，和尚们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。
不管是保护站还是寺上都没有专门经费。
他们自食其力，自筹经费维持生活并做善事，去年共收获玉米2000斤，春天挑苦菜卖了6000元，秋里拾杏仁又收入800元。
这使我想起中国古代禅宗“一日不作一日不食”
的农禅思想，一切信仰都脱离不了现实。
正说着，人们回来了，几个和尚穿着青布僧袍，志愿者中有农妇、老人、学生，还有临时加入的游客。
手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子，一个孩子快乐地举着一个大南瓜。
有一个年轻人戴着眼镜，皮肤白皙，举止文雅，一看就不是本地人。
我问这是谁，老刘说是山下电厂的工程师，山东人。
一次他半夜推开院门，见寺外一顶小帐棚里一人正冷得打哆嗦，就邀回屋过夜，遂成朋友。
工程师也成了志愿者，有时还带着老婆孩子上山做义工，这院子里的电器安装，他全包了。
大山深处，长城脚下，黄土高原上的一所小寺庙里聚集着一群奇怪的人，过着这样有趣的生活。
佛教讲来世的超度，但更讲现时的解脱：多做好事，立地成佛，心即是佛，佛即是我。
山外的世界，正城市拥堵、恐怖袭击、食品污染、贪污腐化、种族战争等等，这里却静如桃源，如在秦汉。
只有长城、古寺、志愿者和一棵红柳。
无论中国的儒、佛、道还是西方的宗教都以善行世，就是现在中央提倡的十二条社会主义核心价值观，“友善”
也赫然其中。
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